مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٨ - (مسألة ١٩) یجوز لمن أعطاه رجل مالا لاستئجار الحج أن یحج

لأنّه من ولیّ من لا ولیّ له {١}، و یکفی الإذن الإجمالیّ {٢}، فلا یحتاج إلی إثبات وجوب ذلک الواجب علیه، کما قد یتخیّل. نعم، لو لم یعلم، و لم یظن عدم تأدیة الوارث یجب الدفع إلیه {٣} بل لو کان الوارث منکرا أو ممتنعا، و أمکن إثبات ذلک عند الحاکم، أو أمکن إجباره علیه، لم یجز لمن عنده أن یصرفه بنفسه {٤}. [ (مسألة ١٨): یجوز للنائب- بعد الفراغ عن الأعمال للمنوب عنه- أن یطوف عن نفسه و عن غیره]

(مسألة ١٨): یجوز للنائب- بعد الفراغ عن الأعمال للمنوب عنه- أن یطوف عن نفسه و عن غیره. و کذا یجوز له أن یأتی بالعمرة المفردة عن نفسه و عن غیره {٥}.

[ (مسألة ١٩): یجوز لمن أعطاه رجل مالا لاستئجار الحج أن یحج]

(مسألة ١٩): یجوز لمن أعطاه رجل مالا لاستئجار الحج أن یحج
_____________________________
{١} روی عن النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله): «السلطان ولیّ من لا ولیّ له» [١] و ینطبق ذلک علی الحاکم الشرعی، لأنّه السلطان الواقعی، و یقتضیه مرتکزات المتشرّعة أیضا.
{٢} لأصالة البراءة عن الزائد علیه.
{٣} لأصالة عدم جواز تصرفه فیه إلا بإذن من له حق الإذن.
{٤} لو لم نقل بسقوط ولایته مع الامتناع و إلا لجاز. و طریق الاحتیاط الرجوع إلی الحاکم الشرعی.
{٥} کل ذلک لإطلاق أدلة استحبابها الشامل للنائب أیضا، و فی خبر یحیی الأزرق قلت: «لأبی الحسن (علیه السلام): الرجل یحج عن الرجل، یصلح له أن یطوف عن أقاربه؟ فقال (علیه السلام): إذا قضی مناسک الحج فلیصنع ما شاء» [٢].

---

[١] مستدرک الوسائل باب: ٦٤ من أبواب الوصایا حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٢١ من أبواب النیابة فی الحج حدیث: ١.