يحتوي کتاب ( الکافي ) علي مخالفات للمؤلّف مع أساتذته کالشيخ الطوسي والسيد المرتضى في بعض المسائل ، ومع مشهور الفقهاء في بعض المسائل الاُخرى ، وسنُشير الي نماذج لکلّ منهما :

أ ـ مخالفاته مع أساتذته :

إنّ الحلبي وإن کان له آراء مخالفة مع اُستاذه الشيخ الطوسي في بعض المسائل ، لكنّ أشهر اختلافاته مع السيد المرتضى ؛ بحيث إنّ كتاب ( غاية الإنصاف فى مسائل الخلاف ) لأبي الفتح الكراجكى قد تضمّن المسائل الخلافية فيما بينه وبين السيد المرتضى ، ألّفه الکراجکي لنقض آرائه والدفاع عن السيد ، ومن المحتمل أنّ الحلبي قد جمع کلّ هذه المسائل الخلافية في رسالة مستقلّة (١٤٩) ، وبعض اختلاف آرائه مع السيد المرتضى والشيخ الطوسي عبارة عمّا يلي :

١ ـ إنّ الحلبي يوجِب في الوضوء البدأة بغسل الذراعين من المرفق الي رؤوس الأصابع (١٥٠) ، لکنّ السيد المرتضي قائل باستحباب ذلك (١٥١) .

٢ ـ يرى السيد المرتضى أنّ الصلاة في جميع مشاهد الأئمّة (عليهم ‌السلام) کاملة (١٥٢) ، لکن الحلبي في مقام تعداده لموارد إتمام صلاة المسافر لم يُشر الي مشاهد الأئمّة (عليهم ‌السلام) ، بل ولم يُشر الي الموارد المشهورة بين الفقهاء کالمسجد الحرام ومسجد النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) (١٥٣) .

٣ ـ بحسب نظر الشيخ الطوسي أنّ المرأة المبتدأة لو رأت الدم يوماً واحداً أو يومين يجب أن تدع الصلاة والصوم (١٥٤) ، وأمّا أبو الصلاح فإنّه قائل تبعاً للسيد المرتضى في صورة استمرار الدم لمدّة ثلاثة أيام فيُحکم بحيضية الدم وترك الصلاة والصوم (١٥٥) .

(١٤٩) المصدر السابق : ٢٢ ، مقدّمة المحقّق .
(١٥٠) المصدر السابق : ١٣٢ .
(١٥١) المرتضي ، علي بن الحسين الموسوي ، رسائل الشريف المرتضى ١ : ٢١٣ . المرتضي ، علي بن الحسين الموسوي ، الانتصار : ٩٩ .
(١٥٢) المرتضي ، علي بن الحسين الموسوي ، جمل العلم والعمل : ٧٧ .
(١٥٣) الحلبي ، أبو الصلاح ، الكافي في الفقه : ١١٦ .
(١٥٤) الطوسي ، محمد بن الحسن ، المبسوط في فقه الإمامية ، تحقيق وتصحيح محمد تقي الکشفي ، المکتبة الرضوية لإحياء الآثار الجعفرية ـ طهران ، ط ٣ / ١٣٨٧ هـ . ق ، ١ : ٦٦ .
(١٥٥) الحلبي ، أبو الصلاح ، الكافي في الفقه : ١٢٨ .