( الکافي ) من دخول الإمام (عليه ‌السلام) في المجمعين (١٠٨) ؛ لأنّه في الإجماع التقريري يکون الإمام خارجاً عن المجمعين . وبناءً علي ذلك فإنّ افتراض کون المؤلّف قائلاً بالإجماع التقريري منتفٍ . ومن هنا فيدور الأمر بين القول بالإجماع الدخولي وبين اتّخاذ مبني آخر من القبول بالإجماع اللطفي ـ التضمّني (١٠٩) .

والذي يبدو من كلام الحلبي المتقدّم (١١٠) علي الرغم من ظهوره في دخول المعصوم (عليه ‌السلام) في المجمعين إلا أنّ ذكر عبارة « ومن جملة المجمعين » بعد جملة « من وراء نقلهم » يمکن أن يُجعل قرينة علي اختيار الإجماع الشامل لمعني دخول الإمام (عليه ‌السلام) علي أساس قاعدة اللطف ، أي نظرية ( الإجماع اللطفي ـ التضمّني ) .

ثالثاً : الاُصول المتلقّاة

من البحوث الاُصولية المهمّة والتي يتمّ البحث عنها تحت عنوان ( الإجماع ) الاُصول المتلقّاة ؛ أي الأحکام والفتاوى التي تلقّاها أصحاب الأئمّة (عليهم ‌السلام) ونُقلت الي الأجيال اللاحقة (١١١) .

وفي مقام بيان ( الاُصول المتلقّاة ) عدّ بعض الفقهاء ( الکافي ) من الکتب الحاوية لهذه الاُصول (١١٢) .

وقد قسّم فتاوى القدماء الي قسمين :

القسم الأوّل : فتاوى مفادها اُصول متلقّاة عن الأئمّة (عليهم ‌السلام) ونُقلت في قالب الفتوى في کتب مثل : المقنع ، والهداية ، والفقيه ، والنهاية ، والکافي ، والمراسم .

القسم الثاني : فتاوى وإن لم تکن مطابقة للاُصول المتلقّاة ، إلا أنّها مستخرجة منها (١١٣) .

(١٠٨) الحلبي ، أبو الصلاح ، الكافي في الفقه : ٥١٠ .
(١٠٩) ادّعي بعض استناداً الي شواهد من کلام الشيخ الطوسي أنّ النظرية التي دافع عنها الشيخ الطوسي والتي کان قد طرحها عدّة من الفقهاء قبله هي : نظرية الإجماع اللطفي ـ التضمّني . وهذه النظرية وإن کانت کنظرية الإجماع اللطفي ـ التي شاعت بعد الشيخ ـ من ناحية کونها مبتنية علي قاعدة اللطف إلا أنّها تخالفها في کونها ترى ضرورة وجود الإمام (عليه ‌السلام) ضمن المجمعين . [ ولمزيد الاطلاع حول الإجماع اللطفي ـ التضمّني اُنظر : مجلّة فقه أهل بيت (عليهم ‌السلام) ، العدد ٣١ ، مقال تحت عنوان ( الإجماع برؤية تاريخية ) لأحمد المبلّغي ، باللغة الفارسية ].
(١١٠) الحلبي ، أبو الصلاح ، الكافي في الفقه : ٥١٠ .
(١١١) المنتظري ، حسين علي ، البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر ، تقرير بحث السيد البروجردي ، مكتب آيه الله المنتظري ـ قم ، ط ٣ / ١٤١٦ : ١٩ .
(١١٢) لمزيد الاطلاع اُنظر : الجلالي ، محمد رضا الحسيني ، المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد الطائفة آية الله العظمى البروجردي ، بوستان كتاب ـ قم ، ط ٢ / ١٤٢٢ هـ . ق : ٢٥٨ ـ ٢٨٧ . المبلّغي ، أحمد ، موسوعة الإجماع في فقه الإمامية ، بوستان كتاب ـ قم / ١٤٢٥ هـ . ق ، بحث تاريخ الإجماع .
(١١٣) المنتظري ، حسين علي ، نهاية الاُصول ، تقرير بحث السيد البروجردي ، نشر التفكر ـ قم / ١٤١٥ هـ . ق : ٥٤٠ .