٢. در همان بحث، روايتى را از «داود الصيرفي» با اين طليعه نقل مى‌كند: «سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ(ع) هَلْ يَجُوزُ السُّجُودُ عَلَى الْقُطْن ...» (١٧٢). عنوان مذكور، در «المختلف» علامه (١٧٣) و «شرح الرسالة الصلاتية» شيخ يوسف بحرانى (١٧٤) نيز وجود دارد، امّا در مصادرى چون «المعتبر» محقّق حلّى (١٧٥)، «التذكرة» و «المنتهى» علامه حلّى (١٧٦)، «الذكرى» شهيد اوّل (١٧٧)، «الحدائق» بحرانى (١٧٨) و «جواهر الكلام» نجفى (١٧٩) عنوان «داود الصرميّ» ضبط شده است.

٣. مصنّف در «الفصل الثانى في أوقاتها»، تنبيه هفتم «في عدم جواز النوافل قبل الزوال» صحيحه زراره را اين‌گونه نقل مى‌كند: «كان رسول اللّه‌ (صلى اللّه‌ عليه و آله) لا يصلى من الليل شيئاً إذا صلّى العتمة حتى ينتصف الليل، و لا يصلى من النهار حتى تزول الشمس» (١٨٠)، در حالى كه روايت زراره در مصادر حديثى

(١٦٨) عاملى موسوى، مدارك الاحكام، ج٣، ص٢٤٧.
(١٦٩) فيض كاشانى، الوافي، ج٨، ص٧٤٢.
(١٧٠) بحرانى، الحدائق الناضرة، ج٧، ص٢٥٠.
(١٧١) نجفى، جواهر الكلام، ج٨، ص٤٢٥.
(١٧٢) طبسى نجفى، ذخيرة الصالحين، ج٢، ص٧٧.
(١٧٣) علامه حلى، مختلف الشيعه، ج٢، ص١١٧.
(١٧٤) بحرانى، شرح الرسالة الصلاتية، ص٤١.
(١٧٥) محقق حلى، المعتبر فى شرح المختصر، ج٢، ص١١٩.
(١٧٦) علامه حلى، تذكرة الفقهاء، ج٢، ص٣٤٧؛ منتهى المطلب، ج٤، ص٣٥٥.
(١٧٧) شهيد اول، الذكرى، ج٣، ص١٤٠.
(١٧٨) بحرانى، الحدائق الناضرة، ج٧، ص٢٤٩.
(١٧٩) نجفى، جواهر الكلام، ج٨، ص٤٢٥.
(١٨٠) طبسى نجفى، ذخيرة الصالحين، ج٢، ص٢٧.