المشعر الحرام ... و يستحبّ للصرورة أن يطأ المشعر برجله أو براحلته إن كان راكباً. قال اللّه‌ تعالى: «فإذا أفضتم من عرفاتٍ فاذكروا اللّه‌ عندالمشعر الحرام...»...». (٦)

٤. و عنه [أي الإمام الصادق (ع)] أنّه، قال: «و انزل بالمزدلفة ببطن الوادي قريباً من المشعر الحرام، ولاتجاوز الجبل و لاالحياض». (٧)

٥. و عنه ـ عليه السلام ـ أنّ رسول اللّه‌ (ص) لمّا صلّى الفجر بجمع يوم النحر، ركب القصواء حتّى أتى المشعر الحرام فرقي عليه و استقبل القبلة، و كبّر اللّه‌ و هلّله، و وحّده، و لم‌يزل واقفاً حتّى أسفر جدّاً، ثمّ دفع قبل أن تطلع الشمس (٨).

٦. و عنه ـ عليه السلام ـ أنّه، قال: قال رسول اللّه‌ (ص): «... كلّ مزدلفة موقِف، و كلُّ مِنى منحر، و وقف رسول اللّه‌ على قزح و هو الجبل الذي عليه البناء (٩).

٧. عن جعفر بن محمد [الصادق (ع)]، عن أبيه، عن جابر...: «حتى‌أتى [أي النبيّ صلّى اللّه‌ عليه و آله ]المزدلفة، فصلّى بها المغرب و العشاء... ثمّ اضطجع حتّى طلع الفجر و صلّى الفجر ثمّ ركب القصواء حتّى أتى المشعر الحرام، فرقي عليه و استقبل القبلة، فحمد اللّه‌ تعالى و هلّله و كبّر و وحّده، فلم يزل واقفاً حتّى أسفر جدّاً، فدفع قبل أن تطلع الشمس و أردف الفضل بن عبّاس». (١٠)

٨. عن النبيّ (ص) أنّه أردف الفضل بن عبّاس و وقف على قزح و قال: «هذا قزح، و هو الموقِف و جمع كلّها موقف». (١١)

٩.... عن سليمان عن حمران، قال: قلت لجعفربن محمد ـ عليهما السلام ـ ...: كيف صار الصرورة يستحبّ له دخول الكعبة دون من قد حجّ؟... فقلت: فكيف

(٦) همان، ص ٤٦٩، ح٣؛ تهذيب الأحكام، ج٥، ص٢١٨، ح٦٣٦، چاپ غفّارى.
(٧) من لايحضره الفقيه، ج٢، ص٥٤٤ و٥٤٥، چاپ غفّارى.
(٨) دعائم الاسلام، ج١، ص٣٢١ و ٣٢٢.
(٩) همان، ص٣٢٢.
(١٠) همان .
(١١) صحيح مسلم، ج٢، ص٨٩١، ح١٢١٨.