فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٥ - نكتهها (١٢) رضا مختارى
ـ إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحجّ.
ـ إذا أتى جمعاً... و إن لم يأت جمعاً....
ـ إذا أدرك مزدلفة فوقف بها... .
ـ.... و لم يدرك الناس بجمعٍ و وجدهم قد أفاضوا... .
ـ إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحجّ.
ـ من أدرك جمعاً فقد أدرك الحج.
ـ مرّبهم كما هم إلى منى لم ينزل بهم جمعاً... .
ـ فيرجلٍ لم يقف بالمزدلفة ولم يبتْ بها... .
ـ فلم يلبث معهم بجمع و مضى إلى منى... .
ـ من أتى جمعاً... . (٥٣)
در مقابل اين روايات، در روايات نسبتاً اندكى «المشعر» يا «المشعر الحرام» به مفهوم مزدلفه به كار رفته است مانند:
ـ الوقوف بعرفة سنّة، و بالمشعر فريضة. (٥٤)
ـ حدّ المشعر الحرام من المأزمين إلى الحياض إلى وادى محسّر. (٥٥)
ـ.... فيدرك الناس فى المشعر قبل أن يفيضوا... . (٥٦)
در اين گونه روايات هم احتمال نقل به معنى ـ يعنى تبديل مزدلفه يا جمع، به مشعر ـ منتفى نيست. شاهد اين مدّعا خبرى است كه كلينى و شيخ (رحمهمااللّه) بدين گونه روايت كردهاند:
(٥٣) بحار الانوار، ج٩٩، ص٢٦٦ ـ ٢٧١، باب ٤٨، ح٢، ٣، ٤، ٧، ٩، ١١، ١٢، ١٥، ١٦، ١٧، ١٩، ٢٠،٢١،٢٢،٢٤،٢٧،٢٨و٢٩.
(٥٤) وسائل الشيعه، ج١٤، ص٧ و ٥١، احاديث ١٨٤٥٣، ١٨٤٥٦، ١٨٤٦٠، ١٨٤٦٣، ١٨٤٦٥، ١٨٤٧٤، ١٨٤٧٩، ١٨٤٨٢، ١٨٤٨٤، ١٨٤٨٦، ١٨٤٨٨، ١٨٤٩١، ١٨٤٩٨، ١٨٥٠٠، ١٨٥٠١، ١٨٥٠٣، ١٨٥٠٥، ١٨٥٠٨، ١٨٥٠٩، ١٨٥١١، ١٨٥١٣، ١٨٥٢١، ١٨٥٢٢، ١٨٥٢٤، ١٨٥٢٦، ١٨٥٢٧، ١٨٥٢٩، ١٨٥٣٠، ١٨٥٣٣،١٨٥٤٩ ـ ١٨٥٥٢، ١٨٥٥٤، ١٨٥٥٥، ١٨٥٥٧، ١٨٥٥٨،١٨٥٦٣.
(٥٥) وسائل الشيعه، ج١٤، ص١٠، ح١٨٤٥٨.
(٥٦) همان، ص١٧، ح١٨٤٧٨.