همان طور كه ملاحظه شد، مهم‌ترين مؤلفّه‌اى كه سبب پيدايش مذاهب چهارگانه اهل سنّت و افتراق آنها از يكديگر گرديده، نوع بينش آنها در تفسيرى عقل گرا يا تعبد گراست كه از ميراث دينى، اعم از كتاب، سنّت، قول صحابى و اجماع به دست مى‌دهند. همين نوع نگاه، مفاهيمى نوين در شيوه استنباط فقهى همچون قياس، استحسان، مصالح مرسله، سدّ ذرايع، اشباه و نظاير، عرف، عقل و مقاصد شريعت را پديد آورده است و بدين گونه تاريخ تطوّر فقه در مذهب اهل سنّت پيوندى عميق با سير تحوّل انديشه عقل گرايى و تعبد گرايى در حوزه تفسير شريعت يافته است.

فهرست منابع

١. ادوار فقه،محمود شهابى، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، تهران، چاپ دوم، ١٣٦٨.

٢. أصول السرخسي،محمد بن احمد السرخسى (م٤٩٠)، دارالكتب العلميه، بيروت، چاپ اوّل ، ١٤١٤.

٣. الاحكام في أصول الاحكام،على بن محمد آمدى، المكتب الاسلامي، دمشق، چاپ دوم، ١٤٠٢.

٤. السنن الكبرى،احمد بن حسين بيهقى، دارالفكر، بيروت.

٥. الشرح الجديد،على بن محمد قوشجى، چاپ سنگى.

٦. الغدير،عبدالحسين امينى، دارالكتاب العربى، بيروت، چاپ چهارم، ١٣٩٧.

٧. الفصول في الأصول،احمد بن على الجصاص (م٣٧٠)، چاپ اوّل، ١٤٠٩.

٨. الكافى،شيخ كلينى، دارالكتب الاسلاميه، تهران، چاپ سوم، ١٣٦٧.

٩. المحلّى،ابن حزم اندلسى، دارالفكر، بيروت.

١٠. المذاهب الاسلامية الخمسه (الامامى ـ الحنفى ـ المالكى، الشافعى، الحنبلى)،عبدالهادى الفضلى، محمد و فاريشى محمد سكحال الجزائرى، وهبة الزحيلى،