٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٧ - نكتهها (٨) رضا مختارى

يكى از فقيهان معاصر در اين زمينه توضيح بيشترى داده و مى‌نويسد:

مسأله ١٦. آب كر مقدار آبى است كه... و وزن آن بى اشكال ١٢٠٠ رطل عراقى است؛ ولى در تبديل اين مقدار به اوزان كنونى در بين دانشمندان اختلاف نظر ديده مى‌شود. بنابر نظر مشهور، مقدار كر ٢١٧ ٩١٣٧٧ (تقريباً ٤٢/٣٧٧) كيلوگرم مى‌باشد، ولى ظاهراً مقدار كر بيش از اين مقدار است، برخى از بزرگان مقدار آن را تقريباً ٧٧/٤٦٢ كيلوگرم دانسته‌اند و برخى ديگر ٥/٤٧٨ كيلوگرم.

بنابر اين، اگر مقدار وزن آب ٤٨٠ كيلوگرم باشد، طبق نظر تمامى دانشمندان آب كر است. حجم اين مقدار آب در آب مقطّر در دماى چهار درجه، ٤٨/. متر مكعّب، و در دماى صد درجه، حدود ٥/. متر مكعب و درساير دماها بين اين دو مقدار مى‌باشد و در غير آب مقطّر از مقدارهاى ذكر شده كمتر است. (٢١)

٢. فقيه نامدار سيد محمد كاظم يزدى (ره) در باره خون معفوّ در نماز مى‌گويد:

الثاني ممّا يعفى عنه في الصلاة الدم الأقلّ من الدرهم... و حدّه سعة أخمص الراحة؛ و لمّا حدّه بعضهم بسعة عقد الإبهام من اليد، و آخر بعقد الوسطى، و آخر بعقد السبّابة، فالأحوط الاقتصار على الأقلّ و هو الأخير. (٢٢)

در توضيح المسائل امام خمينى (ره) در اين خصوص مى‌خوانيم:

مسأله ٨٥٥... خون بدن انسان يا... اگر چه درچند جاى بدن و لباس باشد، در صورتى كه روى هم كمتر از درهم باشد (كه تقريباً به اندازه يك اشرفى مى‌شود) نماز خواندن با آن اشكال ندارد.

در بسيارى از رساله‌هاى عمليه نيز همين گونه است، بدون تفسير آن به اندازه يك اشرفى، برخى هم آن را به اندازه يك دو ريالى تعريف كرده‌اند.

با توجه به اين كه درهم مورد اشاره در روايات، امروزه در موزه‌ها يافت مى‌شود و با عنايت به ساير معيارها، مى‌توان اندازه دقيق درهم را به ميليمتر يا سانتيمتر كه براى همه


(٢١) توضيح المسائل مراجع، ج١، ص٤٦. براى آگاهى از ساير نظرها به همين منبع مراجعه شود.
(٢٢) العروة الوثقى، ج١، ص٢١٤، مسأله ٢٩٦.