فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١١٧ - تغيير جنسيّت سيّد محسن خرازي
هرگاه به اندازه ختنه گاه داخل شود، مهر و عدّه و غسل واجب مىشوند.
هرگاه دخول صورت گيرد، غسل، تازيانه، سنگسار و مهر واجب مىشوند.
همچنين روايات ديگرى كه دلالت مىكند براين كه دخول، تمام مهر را واجب مىكند.
مفهوم اين روايات آن است كه بدون دخول، تمام مهر واجب نخواهد بود؛براين اساس وقتى بر اثر تغيير جنسيّت يكى از زن يا شوهر، پيش از نزديكى، ميان آن دو جدايى افتد، تمام مهر برشوهر واجب نمىشود.
هيچ مشكلى در دلالت اين روايات وجود ندارد؛ مگر ادعاى اين كه روايات ياد شده از مورد طلاق انصراف دارند. اين ادّعا هيچ دليلى ندارد؛ زيرا روايات در مقام بيان موضوع حكم مهر هستند؛ همان گونه كه موضوع حكم عدّه و غسل و سنگسار را بيان مىكنند.
اين ادّعا كه اين روايات درمقام بيان عامل وجوب تمام مهرند؛ امّا مواردى را كه مهر در آنها نصف مىشود،بايد از دليل ديگر جستجو كرد؛ ادّعايى بدون شاهد است؛ بلكه همان طور كه گفتيم شاهد برخلاف آن وجود دارد. (١٣)
از اين بيان ما وجه سوم نيز روشن شد.به هر حال مىتوان گفت:
(١١) وسائل،ج١٥،ص٦٥،باب٥٤ از ابواب مهر،ح٤.
(١٢) وسائل،ج١٥،ص٦٥،باب٥٤ از ابواب مهر،ح٥.
(١٣) ر.ك.كلمات سديده،ص١١٢ـ١١٣.