لاخلاف في أنّ تحويل القبلة وقع بعد الهجرة، و لكنّ الاخبار و الاقوال الواردة في تعيين زمانه ـ بعد دلالة أكثرها على أنّه كان في السنة الثانية من الهجرة ـ مختلفة، إليك جملة منها:

١. روي:أنّه بعد مضيّ تسعة عشر شهرا من الهجرة (٣) .

٢.روي: أنّه بعد الرجوع من غزوة البدر، التي هي والرجوع منها من وقائع السنة الثانية من الهجرة. (٤)

٣. روي:أنّه بعد مضيّ سبعة عشر شهرا (٥) و كذلك نقل عن ابن عبّاس. (٦)

٤. عن براء بن عازب: أنّه بعد ستّة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا. (٧)

٥. عن معاذبن جبل:أنّه بعد ثلاثة عشر شهرا. (٨)

٦. عن أنس بن مالك: أنّه بعد تسعة أشهر أو عشرة أشهر. (٩)

٧. روي: أنّه بعد سبعة أشهر. (١٠)

ثمّ لايخفى عليك أنّ من علائم نبوّة نبيّنا صلّى اللّه‌ عليه و آله أنّه يصلّي إلى قبلتين، و هذا مكتوب في كتب أهل الكتاب (١١) ، كما يستفاد من قوله تعالى:

{قدنرى تقلّب وجهك في السماء فلنولّينّك قبلة ترضيها فولّ وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولّوا وجوهكم شطره و إنّ الّذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنّه الحقّ من ربّهم و مااللّه‌ بغافل عمّا يعملون} . (١٢)

(٤) نفس المصدر:٣١/١٤و ١٥(كتاب الصلاة ب١من أبواب القبلة).
(٥) نفس المصدر:٣١/١٤و ١٥(كتاب الصلاة ب١من أبواب القبلة).
(٦) مجمع البيان١: ٤١٣، في ذيل تفسير آية ١٤٢، من سورة البقرة.
(٧) مجمع البيان١: ٤١٣، في ذيل تفسير آية ١٤٢، من سورة البقرة.
(٨) مجمع البيان١: ٤١٣، في ذيل تفسير آية ١٤٢، من سورة البقرة.
(٩) مجمع البيان١: ٤١٣، في ذيل تفسير آية ١٤٢، من سورة البقرة.
(١٠) جامع أحاديث الشيعة٥:٣٤(كتاب الصلاة ب١من أبواب القبلة، ح٢١).
(١١) مجمع البيان١:٤٢٠، و الكشّاف١:١٠١، في ذيل تفسير آية ١٤٤ من سورة البقرة.
(١٢) سورة البقرة:١٤٤.