يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ‌ ... [١]

مائده (٥) ٤

٢٣٤٤. حرمت شكار، در حال احرام:

... أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (٥) ١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ.

مائده (٥) ٩٤

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (٥) ٩٥

٢٣٤٥. شكار در حال احرام، موجب كفّاره:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ‌ ....

مائده (٥) ٩٥

٢٣٤٦. حرمت خوردن از گوشت شكار شده، در حال احرام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (٥) ١

٢٣٤٧. حرمت صيد شكارهاى خشكى براى مُحرم:

... وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً ....

مائده (٥) ٩٦

٢٣٤٨. جواز صيد با سگ شكارى:

... وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٤

٢٣٤٩. جواز صيد، پس از خروج از احرام:

... وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ....

مائده (٥) ٢

٢٣٥٠. جواز استفاده از گوشت حيوان شكار شده با حيوانات تعليم ديده:

مائده (٥) ٤

٢٣٥١. جواز صيد حيوانهاى دريايى براى مُحرم و غير مُحرم:

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً ....

مائده (٥) ٩٦

٢٣٥٢. ذكر نام خدا هنگام صيد، موجب تذكيه آن:

مائده (٥) ٤

[١] . كلمه «عليكم» جواز استفاده را مشروط به اين مى‌كندكه درّنده شكارى شكار را براى صيّاد گرفته باشد، نه براى خود (كنزالعرفان، ص ٦٢٣) و اين در صورتى است كه حيوان شكارى به فرمان صيّاد به سوى شكار رود