الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ. [١]

نور (٢٤) ٣

٢١٥٣. جواز ازدواج زن و مرد زناكار با يكديگر:

الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ‌ ....

نور (٢٤) ٣

٢١٥٤. عدم سقوط حدّ زنا (قتل) از كافر زناكار با زن مسلمان، پس از اظهار اسلام وى:

فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ‌ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ. [٢]

غافر (٤٠) ٨٤ و ٨٥

٢١٥٥. سقوط حدّ زنا، در صورت توبه زناكار، قبل از ثبوت حكم، نزد حاكم شرع:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوَّاباً رَحِيماً.

نساء (٤) ١٥ و ١٦

٢١٥٦. كيفر فحشا، مشروط به انجام دادن آن از روى اختيار:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ‌ ... شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ‌ ... وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما ....

نساء (٤) ١٥ و ١٦

٢١٥٧. اثبات فحشاى زنا، مشروط به شهادت چهار شاهد از مردان مسلمان:

نساء (٤) ١٥

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ.

نور (٢٤) ٤

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ‌ ... لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ.

نور (٢٤) ١١ و ١٣

٢١٥٨. حبس ابد، كيفر فحشاى زنان شوهردار (قبل از تشريع حكم رجم):

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا

[١] . طبق روايتى از امام باقر و امام صادق عليهما السلام آيه ياد شده مربوط به مردان و زنانى است كه در عصر رسول خدا صلى الله عليه و آله مشهور به زنا بودند. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ١٩٨)

[٢] . از امام هادى عليه السلام نقل شده با استناد به آيات ياد شده حكم به قتل مرد زنا كار غير مسلمان با زن مسلمان داده، هر چند اسلام آورده باشد. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٥٣٧- ٥٣٨، ح ١٢٠)