يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ وَ الْيَتامى‌ ... وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ.

بقره (٢) ٢١٥

وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً.

انسان (٧٦) ٨

أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ.

بلد (٩٠) ١٤ و ١٥

٣٢٨٤. مطلوب بودن اصلاح امور يتيمان:

... وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى‌ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ‌ ....

بقره (٢) ٢٢٠

٣٢٨٥. مجاز بودن تصرّف در اموال يتيمان، با حفظ مصالح آنان:

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ ....

انعام (٦) ١٥٢

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ ....

اسراء (١٧) ٣٤

٣٢٨٦. جواز برداشت سرپرست يتيم، از دارايى وى به عنوان قرض، در صورت نياز ضرورى به آن:

وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ‌ ...

وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... [١]

نساء (٤) ٦

٣٢٨٧. جواز برداشت سرپرست يتيم از دارايى وى، به صورت اجرةالمثل:

وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... [٢]

نساء (٤) ٦

٣٢٨٨. جواز بهره‌گيرى متعارف ولىّ از مال يتيم، در قبال خدمت به او، در صورت فقير بودن:

وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَ لا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ....

نساء (٤) ٦

٣٢٨٩. مهجور بودن يتيمان، از تصرّف در اموال خود، پيش از بلوغ:

وَ آتُوا الْيَتامى‌ أَمْوالَهُمْ‌ ... وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢ و ٦

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ‌ ....

انعام (٦) ١٥٢

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا.

اسراء (١٧) ٣٤

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً

[١] . امام باقر عليه السلام در مورد آيه مزبور فرمود: معناه من كان فقيراً فليأخذ من مال اليتيم قدر الحاجة و الكفاية على‌ جهة القرض ثمّ يردّ عليه ما أخذ إذا وجد. (كسى كه فقير باشد از مال يتيم به قدر احتياج و كفايت از او به عنوان قرض مى‌تواند بردارد و آنگاه آنچه كه برداشت، برگرداند). (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٧)

[٢] . طبق ظاهر روايات شيعه، ولىّ يتيم مى‌تواند (در قبال كارى كه براى يتيم انجام مى‌دهد) از مالش اجرةالمثل بگيرد، خواه به اندازه نيازش باشد و خواه نباشد. (همان)