وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها ....

حج (٢٢) ٣٦

١٦١٧. جواز تأخير انداختن قربانى، از روز دهم به هر يك از روزهاى ١١، ١٢ و ١٣ ذيحجّه:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ... [١]

حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨

١٦١٨. جواز ذكر هر يك از نامهاى خداوند (اللّه، رحمان و ...)، هنگام ذبح يا نحر قربانى:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ....

حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ... [٢]

حج (٢٢) ٣٤

وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَ‌ ....

حج (٢٢) ٣٦

١٦١٩. مكّه و منى‌ مكان مجاز براى ذبح يا نحر قربانى، در كفّاره صيد:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ‌ ... [٣]

مائده (٥) ٩٥

١٦٢٠. جواز قربانى هر يك از شتر، گاو و گوسفند در حج:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ ... فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ ... [٤]

بقره (٢) ١٩٦

... وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ....

حج (٢٢) ٢٨

١٦٢١. هتك حرمت قربانى حج و علامتهاى ويژه آن امرى حرام و گناه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ ....

مائده (٥) ٢

٧. وقوف در عرفات‌

١٦٢٢. وقوف در عرفات، از واجبات و مناسك حج:

... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ‌ ... [٥]

بقره (٢) ١٩٨

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ... [٦]

بقره (٢) ١٩٩ و ٢٠٠

[١] . بر اساس روايت منقول از امام باقر عليه السلام مقصود از ايّام معلومات، ايّام تشريق است و ذبح قربانى در همين ايّام است. (التّبيان، ج ٧، ص ٣١٠)

[٢] . بنا بر اينكه اضافه اسم به «اللّه» لاميّه باشد؛ يعنى هر اسمى كه براى اللّه است‌

[٣] . در روايت امام باقر عليه السلام محلّ ذبح كفّاره عمره را مكّه و كفّاره حج را منى‌ دانسته‌اند. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦٧٧، ح ٣٧٩)

[٤] . «فما استيسر» يعنى هر چه ممكن بود: شتر، گاو يا گوسفند. (كنزالعرفان، ج ١، ص ٢٨٨)

[٥] . از اينكه فرمود: از عرفات كوچ كنيد، معلوم مى‌شود وقوف در آن مسلم گرفته شده است‌

[٦] . بنا بر اينكه مراد، افاضه از عرفات باشد، لازمه آن وقوف در عرفات خواهد بود. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٩٥، ح ٧١٠)