أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى‌ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ....

يونس (١٠) ٢

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... [١]

كهف (١٨) ١ و ٢

وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيراً.

احزاب (٣٣) ٤٧

... وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.

صفّ (٦١) ١٣

١٠٩٥. لزوم بشارت محمّد صلى الله عليه و آله به اهل تقوا:

فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ‌ ....

مريم (١٩) ٩٧

١٠٩٦. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به بشارت دادن پيروان قرآن و خداترسان:

إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ.

يس (٣٦) ١١

١٠٩٧. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به بشارت مخبتان و متواضعان:

... وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ.

حج (٢٢) ٣٤

١٠٩٨. لزوم بشارت پيامبر صلى الله عليه و آله به محسنان و نيكوكاران:

... وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ.

حج (٢٢) ٣٧

١٠٩٩. لزوم بشارت پيامبر صلى الله عليه و آله به صابران:

... وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ.

بقره (٢) ١٥٥

١١٠٠. لزوم بشارت پيامبر صلى الله عليه و آله به بندگان گوش‌كننده آراء و گفتارها و پيروى‌كننده بهترين آنها:

... فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ‌ ....

زمر (٣٩) ١٧ و ١٨

حكم بغى‌

١١٠١. حرمت بغى و خروج بر امام مسلمين:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ... فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ... [٢]

بقره (٢) ١٧٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ‌

[١] . ضمير در «ينذر و يبشّر» به «عبده» برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٦٩٣)

[٢] . بنا بر تفسيرى مقصود از «باغ» خروج‌كننده بر امام مسلمين است و روايتى از امام باقر و امام صادق عليهما السلام نيز مؤيّد آن است. (همان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧)