فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣١ - حكم بشارت
ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَ ....
نور (٢٤) ٣١
١٠٨٦. جواز گفتگو و ملاقات زنان، با بردگان مشرك خود، بدون حجاب و پوشش:
لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَ ... وَ لا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ وَ اتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً.
احزاب (٣٣) ٥٥
١٢. مهريّه برده
١٠٨٧. پاكدامنى كنيز مسلمان از زناكارى و رفيقبازى، موجب پرداخت مهريّه در حدّ متعارف به وى:
وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ....
نساء (٤) ٢٥
حكم بسمله
١٠٨٨. وجوب بسمله، هنگام فرستادن سگ شكارى براى صيد:
يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ....
مائده (٥) ٤
١٠٨٩. وجوب بسمله، هنگام نحر شتر قربانى:
وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها ....
حج (٢٢) ٣٦
١٠٩٠. استحباب شروع هر كارى با بسمله:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. [١]
حمد (١) ١
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.
نمل (٢٧) ٣٠
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.
علق (٩٦) ١
١٠٩١. حلّيّت ذبيحه، مشروط به بسمله، هنگام ذبح آن:
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ... وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ....
بقره (٢) ١٧٣
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ... وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ ....
انعام (٦) ١١٨ و ١١٩ و ١٢١
وَ قالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ وَ أَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها وَ أَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِراءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ.
انعام (٦) ١٣٨
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ....
انعام (٦) ١٤٥
حكم بشارت
١٠٩٢. بشارتدهى، از وظايف تبليغى پيامبر صلى الله عليه و آله:
وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا
[١] . برخى گفتهاند: آيه ياد شده دلالت دارد كه شروع هر كارى با نام خدا رجحان دارد. (زبدةالبيان، ص ٢٢) بديهى است از شروع تمامى سورههاى قرآن به جز سوره توبه با بسمله مىتوان رجحان شروع هر كارى را با بسمله استفاده كرد