يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ... وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

نساء (٤) ١٧٦

٥. ارث دختر

٣٧٨. ارث بردن دختران، از والدين خود:

... وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ‌ ....

نساء (٤) ٧

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ‌ ....

نساء (٤) ١١

٣٧٩. دختران متعدّد، وارث دو سوم مال ميّت، در صورت فقدان برادرى براى آنان:

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ‌ ....

نساء (٤) ١١

٣٨٠. تقسيم ارث دختران (دو سوم)، به طور مساوى:

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ‌ ... [١]

نساء (٤) ١١

٣٨١. سهم يگانه دختر ميّت، نصف اموال ميّت:

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ‌ ... فَإِنْ كُنَّ نِساءً ...

وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ‌ ... [٢]

نساء (٤) ١١

٦. ارث در دين داود عليه السلام‌

٣٨٢. مشروعيّت ارث، در دين داود عليه السلام:

وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ....

نمل (٢٧) ١٦

٧. ارث در دين زكريّا عليه السلام‌

٣٨٣. مشروعيّت ارث، در دين زكريّا عليه السلام:

... فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ‌ ... [٣]

مريم (١٩) ٥ و ٦

٨. ارث در صدر اسلام‌

٣٨٤. ارث بردن مؤمنان مهاجر و انصار از يكديگر، به سبب هجرت و پيمان برادرى در صدر اسلام:

... وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ ... [٤]

نساء (٤) ٣٣

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا ... [٥]

انفال (٨) ٧٢

[١] . چون آيه در مقام بيان سهم ارث است، اگر تفاوتى در سهام آنان بود، به آن اشاره مى‌كرد

[٢] . نصف تركه را بالفرض مى‌برد يعنى بر اساس سهمى كه براى او در قرآن مشخص شده است و فرموده است: «فلها النّصف» و نصف ديگر را بالرّد مى‌برد يعنى چون در طبقه او وارث ديگرى نيست، باقيمانده نيز به او داده مى‌شود

[٣] . «ارث» در لغت به ماترك گفته مى‌شود و فهم عرف نيز موافق همين معنا است. حضرت زهرا عليها السلام نيز به اين آيه براى ارث برى از پدر بزرگوارش، استدلال فرمود. (الاحتجاج، ج ١، ص ١٣٨)

[٤] . بر اساس يك قول در تفسير «والّذين عقدت ...» در صدر اسلام مهاجران و انصار بر اساس پيمان برادرى از يكديگر ارث مى‌بردند كه بعداً اين حكم نسخ شد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٦)

[٥] . بنا بر قولى، مقصود از ولايت در «أولئك بعضهم أولياء بعض» [ولايت‌] در ارث است. (همان، ص ٨٦٢)