التنقيح في شرح المكاسب - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي - الصفحة ٦٤
ونقل هذه الرواية في التهذيب[١] بهذا الاسناد أي عن ابن فضال عن الحسن بن رباط عن زرارة إلى قوله فهو من مال البائع ، وليس فيها ومن اشترى الخ .
واستظهر في الوسائل[٢] أنّ الاضافة في رواية الصدوق من كلام الإمام (عليه السلام) وأنّ ما في ذيلها أي بعد جملة من مال البائع من الرواية ، ولذا عدّها رواية وأسندها إلى الصدوق .
ولكن الفقهاء كما في الحدائق[٣] ذكروا أنّ الرواية تنتهي إلى قوله " فهو من مال البائع " والاضافة من كلام الصدوق ، وهي مضمون روايتي علي بن يقطين الواردة في الجارية ومحمد بن أبي حمزة الواردة في المقام فيما يفسد من يومه ، وجمعها الصدوق في رواية واحدة كما هو دأبه ، إذ لم يرد في الجارية رواية اُخرى غير رواية علي بن يقطين كما لم يرد فيما يفسد من يومه إلاّ مرسلة ابن أبي حمزة .
مضافاً إلى أنّ الشيخ (قدّس سرّه) نقل في التهذيب ما رواه في الفقيه بذلك الاسناد بلا إضافة حكم الجارية وما يفسد من يومه ، وبالجملة أنّهم يرون رواية الفقيه ظاهرة فيما ذكروه من كون الاضافة من الصدوق وأنّها مضمون الروايتين المتقدّمتين ، وعليه فلا تكون ما أسنده إلى الصدوق في الوسائل رواية اُخرى بل هي تلك المرسلة المروية عن ابن أبي حمزة ، وحيث إنّها مرسلة وعمل الأصحاب
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] التهذيب ٧ : ٦٧ / ٢٨٨ ] عن الحسين بن سعيد عن ابن فضال ... وفيه : عمّن رواه بدل زرارة [ .
[٢] حيث نقل الذيل كرواية ، راجع الوسائل ١٨ : ٢٣ ، ٢٥ / أبواب الخيار ب٩ ح٦
ب١١ ح٢ .
[٣] الحدائق ١٩ : ٥٣