همین بحث ماست ، بنابراین دیگر لزومی ندارد از آقایان اجازه بگیریم اما این بحثی که شما می‌گویید بحثی است که ضمیمه بحث ما می‌شود . این باید با اطلاع و اجازه باشد و رفقا هم مثل اینکه قبول دارند . - معراج جزء خرق عادت است ؟ جواب : نه ، معراج جزء معجزه‌های پیغمبر نیست . - خرق عادت است . استاد : خرق عادت هست ولی معجزه نیست . معجزه آن است که پیغمبر برای مردم می‌آورد که مردم آن را ببینند و به دلیل آن قبول کنند . از معراج خبر داده و الا مردم که ندیدند پیغمبر معراج کرده . سؤال : شق القمر دیده شده ؟ جواب : شق‌القمر به عنوان معجزه است . اگر ما قبول کنیم ، معنایش این‌ است که دیده شده . یا باید شق‌القمر را به کلی بگوییم به این معنا نیست‌ و یا اگر قبول کردیم باید بگوییم شق‌القمر را آورده برای اینکه مردم‌ ببینند و مردم هم دیدند . معجزه یعنی کاری که پیغمبر می‌کند که مردم‌ ببینند و جنبه خرق عادتش را هم ببینند و آن را دلیل قرار دهند که من از جانب خدا هستم . - دیگران از آوردن مثلش عاجز باشند . استاد : بله ، و اما خود وحی . خود وحی خرق عادت هست یا نیست ؟ [ بدیهی است که هست ] . اما وحی خودش برای پیغمبر معجزه نیست چون وحی‌ را مردم نمی‌فهمند . نمی‌تواند بگوید معجزه من چیست ؟ این است که به من‌ وحی می‌شود . آن خودش مدعاست . معراج هم جزء مدعاهای پیغمبر است نه جزء دلیلش . پیغمبر می‌گوید من معراج کردم به آسمانها . این جزء ادعاهای‌ پیغمبر است که با معجزه‌ها که ما اقوالش را می‌پذیریم آن را هم باید بپذیریم . به دلیل معجزه معراجش را باید بپذیریم .