همان آثارشان هم نبود آنوقت می‌دیدید که چه افراد دیگری در جای اینها بودند و چه آثار بهتر و بیشتری داشتند . ما نمی‌توانیم به آن سبک ویلیام‌ جیمز [ بیندیشیم ] که هر چیزی که یک اثر مفید داشته پس حق است ( البته‌ او می‌خواهد بگوید که حق یعنی چیزی که مفید باشد ) به مفهومی که ما می‌خواهیم بگوییم یعنی حق به جانب الله است . این دلیل نمی‌شود . عده‌ای‌ می‌گویند پیغمبران با همه آثار مفیدی که داشتند چون بشر را با یک ایمان‌ الهی به خودشان متوجه کرده‌اند جلوی علم و تمدن را گرفته‌اند و اگر آنها از چندین هزار سال پیش نبودند شما آنوقت می‌دیدید امروز اثر بشریت چقدر زیادتر است ! شما چطور می‌توانید این حرف را بگویید که ما فقط برویم‌ دنبال اثار ، ببینیم کارهای مفیدی کرده‌اند پس اینها حق هستند ؟ ! این هم‌ حرف شد ؟ ! هیچ حکومت فاسدی در دنیا نیست الا اینکه یک آثار مفیدی هم‌ دارد و بسا هست که فساد آن حکومت جز این نیست که جای حکومت صالح را گرفته ، و نسبت به سابقش که [ هنوز ] نیامده بود خیلی بهتر هم هست . هرگز شما نمی توانید به صرف اینکه یک شی‌ء آثار مفیدی داشته آن را صحیح‌ و واقعی و به آن معنایی که ما می‌گوییم " من جانب الله " بدانید . مسأله دیگر : اگر بنا بشود هرکسی که هر حرفی را در هر کتابی بزند شرط اینکه کسی حرف او را رد کند این باشد که خودش را در آنجا احضار کنند بیاید ، هیچ کس جواب هیچ کس را [ نمی‌تواند بدهد ] . همین که کسی‌ کتابش را چاپ و منتشر کرد [ دیگر قابل انتقاد نخواهد بود ] . به قول‌ آقای بروجردی " همین قدر که کتاب چاپ شد به نظر بعضی‌ها دیگر این دلیل‌ حقانیت آن است ، می‌گوید آقا چاپ شده " . چند بار چاپ می‌شود ، بعد شما می‌بینید پنجاه هزار نفر آن را می‌خوانند و هیچ کس حق رد کردنش را ندارد چون اول باید آقای مؤلف را بیاورند . شما حق ندارید کارناس را رد کنید چون او اینجا حاضر نیست که بیاید جواب شما را بدهد . عجب حرفی‌ است ! آدمی که می‌نویسد ، فکر خودش را ، هر چه که دارد می‌نویسد ، چیزی‌ در دلش باقی نمی‌گذارد که نصفش را نوشته باشد نصفش را ننوشته باشد . تازه این مقداری که ما گفتیم خیلی احترام ایشان را رعایت کردیم اگر نه‌ خیلی بیش از اینها معایب دارد که چون شما دلتان می‌خواهد در جلسات بعد عرض می‌کنم . هیچ حرف مفید در آن نیست . اینهایی که عرض کردم ، ابطال‌ نبوت است . نبوت را در حد یک هنرمند ، در حد یک شاعر ( حالا بگوییم‌ از طرف خالق بوده ) تنزل داده‌اند بدون اینکه بتوانند کوچکترین