شده‌اند یعنی در ردیف بهترین ادبای زبان عرب همین ادبای عرب مسیحی در لبنان هستند ، و اینها نه تنها در مقام معارضه قرآن بر نیامده‌اند ، بلکه‌ از هر قوم دیگری بیشتر تحت تأثیر و نفوذ قرآن هستند . این ادبای مسیحی‌ نظیر جبران خلیل جبران که یک نویسنده طراز اول در دنیای عرب است ، و میخائیل نعیمه که از نویسندگان درجه اول عربی مسیحی است ، و جورج جرداق‌ ، اینها جزء کسانی هستند که مسیحی هستند ولی در عین حال مجذوب قرآنند و به قرآن فوق‌العاده احترام می‌گزارند . جورج جرداق ، بلکه همه اینها عجیب‌ نسبت به نهج‌البلاغه خضوع دارند و بیشتر از نهج‌البلاغه در مقابل منطق خود قرآن خضوع دارند . برای یک عده که مستقیما وارد در این فن نیستند ، همین مقدار کافی است‌ که از این تاریخچه اطلاع داشته باشند که چنین تحدی‌ای به اصطلاح علمای کلام‌ یعنی مبارزه طلبی از طرف قرآن از صدر اول تا امروز شده است و هنوز هم‌ یک نفر پیدا نشده است که یک چیزی را عرضه بدارد بگوید اینهمه ادعا می‌کنید ، من یک قطعه‌ای آورده‌ام ، ببینید هیچ فرقی هست میان این و آنچه‌ که شما قرآن می‌نامید ؟ نه تنها خود مسلمین تقلید نکرده‌اند و طبع اقتضا می‌کرد که یک چیزهایی را اقلا شبیه به آن بیاورند غیر مسلمین هم نیاورده‌اند . آنهایی که ادعای پیغمبری کرده‌اند و یک آیاتی شبیه قرآن‌ بافته‌اند ، آنها که اصلا به قدری مضحک و مسخره است که عرض کردم عده‌ای‌ در اینجا قائل به صرف شده‌اند ، یعنی گفته‌اند قاعده طبیعی اقتضا نمی‌کرد که اینها این قدر مزخرف بگویند ، چون در مقام معارضه قرآن آمده‌اند خدا خواسته اینها را رسوا کند ، زیرا از حدیک بشر عادی هم کمتر است . ولی آن مقوله‌ای که برای عموم ما بیشتر قابل بررسی و بحث است جنبه دوم‌ است یعنی اعجاز قرآن از جنبه معنوی یا اعجاز قرآن از جنبه علمی و فکری . جنبه اول را قبلا هم گفتیم واقعا شایسته است که انسان زبان عربی را یاد بگیرد فقط برای همین هدف که زیباییهای قرآن را بتواند درک کند . این دو قسمت یعنی زیبایی قرآن و جنبه فکری قرآن ، یا جنبه لفظی و معنوی ، البته‌ از یکدیگر جدا هم نیست ، یعنی آن معانی است که در این قالب زیبا آمده‌ است و تازه این ، کار را مشکلتر کرده است . به قول طه حسین در کتاب‌ آئینه اسلام و دیگران هم گفته‌اند شما یک نگاهی بکنید به آنچه که فصحای‌ عرب ، قبل از اسلام داشته‌اند و حتی به آنچه که فصحای عرب و عجم ، بعد از اسلام داشته‌اند . آنجا که خواسته‌اند از جنبه فصاحت و بلاغت هنرنمایی‌