منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٥٧ - ٢٨٢١ محمّد بن الفضيل

هذا، و الّذي يروي عن أبي الصباح روىٰ عنه محمّد بن أحمد بن يحيىٰ في الصحيح [١] و لم تستثن روايته، و يروي عنه محمّد بن إسماعيل بن بزيع و يكثر [٢]، فتأمّل، و كذا أحمد بن محمّد [٣] و الحسين بن سعيد [٤] و محمّد بن عبد اللّٰه بن زرارة [٥].

و في النقد احتمال كونه محمّد بن القاسم بن الفضيل الثقة لأنّ الصدوق يكثر الرواية عنه عن أبي الصباح و ذكر في المشيخة طريقه إلىٰ محمّد بن القاسم بن الفضيل و لم يذكر إلىٰ أبي الصباح و غيره مع كثرة الرواية عنه في الفقيه [٦]،

[١] التهذيب ٣: ١٣٢/ ٢٩٠ بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيىٰ عن محمّد بن الفضيل عن أبي الصبّاح قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام).

[٢] الكافي ١: ٣٦٢/ ٥ و ٥: ٤٣١/ ٦ و ٦: ٦٠/ ١٣، التهذيب ٧: ٢٨٦/ ١٢٠٧، الإستبصار ٣: ١٧٠/ ٦٢٠.

[٣] الكافي ٥: ٣٣٣/ ١٠ و ٦: ١٣٠/ ٥، التهذيب ٥: ٧٧/ ٢٥٤، الاستبصار ٢: ١٦٦/ ٥٤٧.

[٤] الكافي ٦: ٢٨/ ٨ و ٤١/ ٦، التهذيب ١: ٧/ ٨، الاستبصار ١: ٨٠/ ٢٥٠ و ٢: ١١٥/ ٣٧٤.

[٥] التهذيب ١: ٣٩٠/ ١٢٠٣، الإستبصار ١١١: ١٤٣/ ٤٨٩.

[٦] في المصدرين ورد بدل قوله (: و لم يذكر إلىٰ أبي. إلىٰ آخره): و لم يذكر في المشيخة طريقه إلىٰ محمّد بن الفضيل أصلًا، إلّا أن يقال إنّ الشيخ لم يذكر في المشيخة طريقه إلىٰ محمّد بن الفضيل كما لم يذكر طريقه إلىٰ أبي الصباح الكناني و غيره مع أنّ روايته في الفقيه عنه كثيرة، و اللّٰه العالم. انظر نقد الرجال: ١٥/ ١٢٧ ترجمة إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني.

و قال السيّد الخوئي في معجمة: ١٧/ ١٤٨: أنّ روايات أبي الصباح في الفقيه أكثر من رواية محمّد بن الفضيل، و روى الصدوق في الفقيه عن أشخاص يزيد عددهم علىٰ مائة و لم يذكر طريقه إليهم في المشيخة، و فيهم من هو كثير الرواية مثل محمّد بن الفضيل، منهم: أبو عبيدة، و بريد، و جميل بن صالح، و حمران بن أعين، و موسى بن بكر، و يونس بن عبد الرحمن، إذاً لا دليل علىٰ أنّ محمّد بن الفضيل الّذي يروي عن أبي الصباح الكناني هو محمّد بن القاسم بن الفضيل.