منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤١٤ - ٣١٦٩ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص

أبي عمير [١] و صفوان في الصحيح [٢] و علي بن النعمان [٣]، و يأتي في الكنىٰ [٤] [٥].

أقول: صرّح في الرواشح بحسنه و أطال الكلام فيه (ثمّ قال: و أما توهّم الوقوف فيه) [٦] لما في جش في ترجمة الحسين بن أبي سعيد [٧] فتوهّم ساقط أوضحنا سقوطه في معلقاتنا الرجالية [٨].

و في مشكا: ابن حيّان أبو سعيد المكاري، عنه القاسم بن إسماعيل، و عثمان بن عبد الملك [٩].

٣١٦٨ هاشم بن سعيد الجعفي:

الكوفي، أسند عنه، ق [١٠].

٣١٦٩ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص:

المرقال، و سمّي المرقال لأنه كان يرقل في الحرب، و كان صاحب رأيته (عليه السلام) ليلة الهرير، ي [١١].

[١] التهذيب ٥: ٣٦٢/ ١٢٥٧ بسنده عن محمّد بن الحسن الصفّار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام).

[٢] الكافي ٤: ٣٢٧/ ٤، التهذيب ٥: ٦٢/ ١٩٧ عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن صفوان عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام).

[٣] التهذيب ١: ١٩/ ٤٤، الاستبصار ١: ٩٣/ ٢٩٧.

[٤] عن رجال النجاشي: ٤٦٠/ ١٢٦٠ و الفهرست: ١٩٠/ ٨٧٥.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٥٨، و لم يرد فيها: و صفوان في الصحيح.

[٦] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «ش».

[٧] رجال النجاشي: ٣٨/ ٧٨، و فيه: الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري أبو عبد اللّٰه كان هو و أبوه وجهين في الواقفة، و كان الحسين ثقة في حديثة.

[٨] لم نجده في الرواشح، علماً أنّ الشيخ المامقاني في التنقيح: ٣/ ٢٨٧ نقل ذلك عن محكي حاشيته علىٰ الأُصول.

[٩] هداية المحدّثين: ١٥٩. و المذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة «ش».

[١٠] رجال الشيخ: ٣٣١/ ٣٠.

[١١] رجال الشيخ: ٦١/ ١.