منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٠٩ - ٣٠٢٧ مفضّل بن صالح

و في ست: يكنّى أبا جميلة، له كتاب، و كان نخّاساً يبيع الرقيق، و يقال: إنّه كان حدّاداً؛ أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه [١].

و في ق: أبو علي مولى بني أسد يكنّى بأبي جميلة أيضاً، مات في حياة الرضا (عليه السلام) [٢].

و في تعق: لعلّ تضعيف صه من غض في ترجمة جابر [٣]، و تضعيفه و اتّهامه بالغلو لروايته الأخبار الدالّة عليه بحسب معتقده و زعمه، و قد مرّ منا غير مرّة و يأتي أيضاً في نصر بن الصبّاح و غيره التأمّل في ثبوت القدح بذلك و ضعف تضعيفاته مطلقاً [٤].

هذا، و رواية الأجلّة و مَن أجمع العصابة كابن أبي عمير [٥] و ابن المغيرة [٦] و الحسن بن محبوب [٧] و البزنطي [٨] في الصحيح يشهد بوثاقته و الاعتماد عليه، و يؤيّده كونه كثير الرواية و سديدها و مفتيا بها، و رواياته صريحة في خلاف الغلو، نعم فيها زيادة ارتفاع شأن بالنسبة إليهم (عليه السلام)، و لعلّه لهذا حكم بغلوّه لزعمه أنّ هذا تعدّ عن القدر الّذي ينبغي أن ينسبوا

[١] الفهرست: ١٧٠/ ٧٦٣.

[٢] رجال الشيخ: ٣١٥/ ٥٦٥.

[٣] كلام العلّامة هو نصّ عبارة ابن الغضائري الواردة في حقّ المفضّل بن صالح، راجع مجمع الرجال: ٦/ ١٢٢ ترجمة المفضّل بن صالح. نعم قال النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي ١٢٨/ ٣٣٢: روىٰ عنه جماعة غمز فيهم و ضعّفوا ثمّ عدّ منهم المفضّل بن صالح. و سينبّه المصنّف علىٰ هذا كلّه.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٥٢ ترجمة نصر بن الصبّاح.

[٥] كمال الدين: ٢٨٦/ ١ باب ٢٥.

[٦] الكافي ٤: ٤٦/ ٨.

[٧] الكافي ٤: ١٨٨/ ٢.

[٨] الكافي ٤: ٣٨٩/ ٣.