منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٥٢ - ٢٦٣٧ محمّد بن سالم بن أبي سلمة

و في تعق: مضى في حيدر بن أيّوب معرفته لأمر الإمامة [١]، و مضىٰ في علي بن عبيد اللّٰه أنّ ولد علي و فاطمة إذا عرفوا هذا الأمر ليسوا كسائر الناس [٢]، فتأمّل [٣].

٢٦٣٧ محمّد بن سالم بن أبي سلمة:

الكندي السجستاني، عنه علويّة بن متّويه [٤] بن علي بن سعد أخي أبي الآثار الفرداني عنه [٥]، جش: [٦].

ثمّ فيه أيضاً: ابن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني، له كتاب، و هو كتاب أبيه رواه عنه [٧].

و في ست: له كتاب، ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن علي بن محمّد بن أبي سعيد القزواني، عنه [٨].

و يأتي ما في كش: في بيّاع القصب [٩].

و عن غيره ابن سالم الكندي السجستاني [١٠]، و الظاهر أنّه هذا.

[١] عن عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ١: ٢٨/ ١٦.

[٢] عن رجال الكشّي: ٥٩٣/ ١١٠٩.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٩٦.

[٤] ابن متّويه، لم يرد في نسخة «م».

[٥] كذا في النسخ، و الظاهر زيادة لفظ «عنه».

[٦] رجال النجاشي: ٣٢٢/ ٨٧٧، و فيه بدل الفرداني: القزداني.

[٧] رجال النجاشي: ٣٦٢/ ٩٧٤.

[٨] الفهرست: ١٤٠/ ٦٠٨، و فيه بدل القزواني: القيرواني.

[٩] رجال الكشّي: ٢٣١/ ٤١٨، و فيه قول أبي عبد اللّٰه (عليه السلام): و إنّما الزيدي حقّا محمّد ابن سالم بيّاع القصب.

[١٠] عن الخلاصة: ٢٥٦/ ٥٨ و رجال ابن داود: ٢٧٢/ ٤٥١ قائلًا عنه: لم ضعيف. كما و ذكر في القسم الأوّل: ١٧٢/ ١٣٨٢ محمّد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني قائلًا: لم جش مهمل، كش مدحه.