منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٤٧ - ٢٩٥٨ مرو بن رباح

أقول: ذكر طس ما مرّ و قال: في أحد رواته قول و هو محمّد بن عيسىٰ [١]، انتهىٰ. و هو ليس في مكانه.

و طعن فيه الفاضل عبد النبي الجزائري بأنّه شهادة لنفسه [٢]، و هو كسابقه لما مرّ في الفوائد و كثير من التراجم [٣].

لكن هنا شيء أهمّ ممّا ذكراه، و هو أنّه لا يظهر من الخبر سوىٰ مجرّد تشيّعه و هو لا يكفي لقبول روايته، لكن في رواية صفوان عنه دلالة علىٰ الاعتماد، و لذا [٤] في الوجيزة: أنّه ممدوح [٥]، فتأمّل.

٢٩٥٧ المرقع:

بالقاف و العين المهملة، ابن قمامة، من أصحاب علي (عليه السلام)، و كان كيسانيّاً، صه [٦]؛ ي: إلّا الترجمة، و زاد: الأسدي [٧].

و في كش روىٰ عنه خبراً ربما يدلّ عليه [٨] و قال: هذا يدلّ علىٰ أنّه كان كيسانيّاً [٩].

٢٩٥٨ مرو بن رباح:

في نسخة من كش: قيل: إنّه أوّلًا كان يقول بإمامة أبي جعفر (عليه السلام) ثمّ

[١] التحرير الطاووسي: ٥٧٦/ ٤٣٨.

[٢] حاوي الأقوال: ٣٣٦/ ٢٠٨٦.

[٣] إذ تقدّم في فوائد الكتاب: ١٠٣ أنّ ذلك لا يضرّ بناءً علىٰ اعتداد المشايخ به و نقلهم إيّاه.

[٤] في نسخة «ش»: و لعلّه لذا.

[٥] الوجيزة: ٣١٩/ ١٨٤٢.

[٦] الخلاصة: ٢٦٠/ ٢.

[٧] رجال الشيخ: ٥٩/ ٣٨.

[٨] أي علىٰ كونه كيسانيّاً.

[٩] رجال الكشّي: ٩٦/ ١٥٢.