منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٥٤ - ٢٦٤١ محمّد بن سالم بن عبد الحميد

إلّا أنّ في ق: ابن سلم [١].

و في تعق: و هو الموافق لما مرّ في ترجمته [٢]، و الظاهر أنّه يعبّر بهما و بسلمة أيضاً كما مرّ [٣].

و لعلّ الأقرب رجوع التوثيق إليه بحسب العبارة، إلّا أنّ المشهور جعلوه للابن لذكره في ترجمته [٤].

أقول: و هو الظاهر كما جعله في الوجيزة أيضاً [٥].

٢٦٤١ محمّد بن سالم بن عبد الحميد:

ذكره في كش: و محمّد بن الوليد الخزّاز و معاوية بن حكيم و مصدّق ابن صدقة ثمّ قال: قال أبو عمرو: هؤلاء كلّهم فطحيّة، و هم من أجلّة العلماء و الفقهاء و العدول، و بعضهم أدرك الرضا (عليه السلام) [٦].

و في تعق: في الظنّ أنّه ابن عبد الحميد بن سالم و وقع الغلط في نسخة كش: كما في غيره كثيراً و أشار إليه جش: في ترجمته [٧] و صرّح به بعض المحقّقين، و يشهد لما قلناه أنّ الظاهر من كش: أنّ الرجل كاشباهه

[١] في نسختنا من رجال الشيخ: ابن سالم، نعم في مجمع الرجال: ٥/ ٢١٧ نقلًا عنه: ابن سلم (سالم خ ل).

[٢] رجال الشيخ: ٢١١/ ١٣٥، حيث ذكره في أصحاب الصادق (عليه السلام) بعنوان سلم بن شريح الأشجعي الكوفي.

[٣] الّذي مرّ عن التعليقة في ترجمة أبيه سلم بن شريح: ١٦٦ كذا: لاحظ ترجمة ابنه محمّد بن سالم تجد ما يناسب المقام، و منه احتمال رجوع التوثيق إليه، و أنّه يعبّر عنه بسلم و سالم و سلمة. إلىٰ آخره، فتأمّل.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٩٦.

[٥] الوجيزة: ٣٠٢/ ١٦٥٦.

[٦] رجال الكشّي: ٥٦٣/ ١٠٦٢.

[٧] رجال النجاشي: ٣٧٢/ ١٠١٨ ترجمة محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي قال: له كتاب الرجال، كثير العلم، و فيه أغلاط كثيرة.