منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١١٠ - ٢٧٤٨ محمّد بن عطيّة

و في ست: له كتاب، رويناه بالإسناد الأوّل، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عنه [١].

و الإسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن أحمد [٢].

و في ظم: له كتاب، ثقة [٣].

أقول: في مشكا: ابن عذافر الثقة، عنه عمرو بن عثمان الثقة الثقفي، و محمّد بن إسماعيل بن بزيع، و محمّد بن عمر بن يزيد، و إبراهيم بن هاشم، و عبد الغفّار بن القاسم، و موسى بن القاسم في عدّة مواضع.

قال في المنتقى: الغالب توسّط محمّد بن عمر بن يزيد بين موسى بن القاسم و محمّد بن عذافر، و يوجد في عدّة مواضع ترك الواسطة، لكن يكثر وقوع خلل النقصان في إيراد الشيخ للأخبار خصوصاً في روايات موسى [٤]، انتهىٰ [٥].

٢٧٤٨ محمّد بن عطيّة:

ثقة، صه [٦].

و مرّ عن جش توثيقه في أخيه الحسن [٧].

[١] الفهرست: ١٤٨/ ٦٣٦.

[٢] الفهرست: ١٤٨/ ٦٣٥، و الإسناد الوارد فيه: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد. إلىٰ آخره.

[٣] رجال الشيخ: ٣٥٩/ ١٤.

[٤] منتقىٰ الجمان: ٣/ ١١٥.

[٥] هداية المحدّثين: ١٤٣.

[٦] الخلاصة: ١٦٤/ ١٨٢.

[٧] رجال النجاشي: ٤٦/ ٩٣، و فيه: الحسن بن عطيّة الحنّاط كوفي مولى ثقة، و أخواه أيضاً محمّد و علي [و] كلّهم رووا عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام). و سيأتي من المصنّف في الّذي بعيده التأمّل في عبارة النجاشي بإفادتها التوثيق بالنسبة إلىٰ محمّد.