منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٩٧ - ٣٠١٢ معلّىٰ بن راشد

معتبر حديثه و لا أقل من أن يكون حديثه داخلًا في الحسان [١].

(و في مشكا: ابن خنيس، عنه معلّىٰ بن زيد الثقة، و المسمعي [٢]، و الظاهر أنّه مسمع بن عبد الملك كذا ذكره الميرزا [٣]، انتهٰى.

قلت: ذكر ذلك عند ذكر طريق الصدوق إلىٰ المعلّى [٤]، و لا يخفىٰ أنّه لا ترجمة في الرجال لمعلّىٰ بن زيد الثقة الّذي أشار إليه، و الموجود في جش ابن عثمان و قيل ابن زيد [٥]، و في جخ و ست لم نذكر ذلك أيضاً، فلا داعي لترجيح ذكر ابن زيد علىٰ ابن عثمان، فتأمّل) [٦].

٣٠١٢ معلّىٰ بن راشد:

بالراء قبل الألف، القمّي، بصري ضعيف غال، صه [٧]؛ د [٨].

و في تعق: هذا كلام غض كما في النقد [٩] [١٠].

أقول: و كذا نقله عن غض مولانا عناية اللّٰه و حكم بأنّ الصواب بدل راشد: أسد [١١]. و هو كذلك لما مرّ التصريح به في أحمد بن إبراهيم بن المعلّى عن ست و لم و جش و صه [١٢]، و تقدّم هناك أنّه كان من أصحاب

[١] مجمع الرجال: ٦/ ١١١.

[٢] في المصدر: المسمع.

[٣] هداية المحدّثين: ١٤٩.

[٤] منهج المقال: ٤١٥.

[٥] رجال النجاشي: ٤١٧/ ١١١٥.

[٦] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «ش».

[٧] الخلاصة: ٢٥٩/ ٣.

[٨] رجال ابن داود: ٢٧٩/ ٥٠٦، و فيه بدل القمّي: العمي.

[٩] نقد الرجال: ٣٤٩/ ٣.

[١٠] تعليقة الوحيد البهبهاني النسخة الخطيّة ٣٠٨.

[١١] مجمع الرجال: ٦/ ١١٢ هامش رقم (١).

[١٢] الفهرست: ٣٠/ ٩٠، رجال الشيخ: ٤٤٥/ ٤٤، رجال النجاشي: ٩٦/ ٢٣٩، الخلاصة: ١٦/ ٢٠.