منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣ - ٢٥٧٦ محمّد بن الحسن بن فرّوخ

أقول: ذكرنا نبذة من أحواله ((قدّس سرّه)) في رسالتنا عقد اللئلئ البهيّة في الردّ علىٰ الطائفة الغبيّة.

و كتاب اختيار الرجال المذكور في كلامه (رحمه اللّه) الظاهر أنّه اختيار رجال الكشّي الموجود الآن.

٢٥٧٤ محمّد بن الحسن بن علي:

ابن فضّال؛ في كش:: قال محمّد بن مسعود: عبد اللّٰه بن بكير و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا. إلىٰ أن قال: و بنو الحسن بن علي بن فضّال علي و أخواه [١]. و هما أحمد و محمّد.

و في كش: و ذكر في العدّة أنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضّال [٢] [٣].

٢٥٧٥ محمّد بن الحسن بن علي:

ابن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمّي، مدحه الصدوق (رحمه اللّه) في أوّل كمال الدين مدحاً عظيماً فوق مرتبة التوثيق [٤]، كش: [٥].

٢٥٧٦ محمّد بن الحسن بن فرّوخ:

الصفّار، مولى عيسىٰ بن موسى بن طلحة بن عبيد اللّٰه بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري، أبو جعفر الأعرج، كان وجهاً في أصحابنا القميّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية، صه [٦].

و زاد جش: أخبرنا بكتبه كلّها ما خلا بصائر الدرجات أبو الحسين

[١] رجال الكشّي: ٣٤٥/ ٦٣٩.

[٢] عدّة الأُصول: ٢/ ٣٨١.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٩٢.

[٤] كمال الدين: ٣.

[٥] تعليقه الوحيد البهبهاني: ٢٩٢.

[٦] الخلاصة: ١٥٧/ ١١٢.