منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٠٧ - ٣١٦٢ هارون بن عيسىٰ

٣١٥٩ هارون بن عمر بن عبد العزيز:

ابن محمّد، أبو موسى المجاشعي، صحب الرضا (عليه السلام)، له كتب منها كتاب ما نزل في القرآن في علي (عليه السلام)، قال أبو المفضّل: حدّثنا الفضل بن محمّد بن المسيّب الشعراني أبو محمّد بجرجان عنه، جش [١].

أقول: ظاهر جش كونه إماميّاً؛ و قوله فيه: صحب الرضا (عليه السلام)، مضافاً إلىٰ قوله: و له كتاب ما نزل في القرآن في علي (عليه السلام)، مدح؛ فيكون إماميّاً ممدوحاً.

و في مشكا: ابن عمر بن عبد العزيز، عنه الفضل بن محمّد [٢].

٣١٦٠ هارون بن عمران الهمداني:

أبو عبد اللّٰه، وكيل الناحية، جش في محمّد بن علي بن إبراهيم [٣].

أقول: في الحاوي مع اعترافه بذلك ذكره في الضعاف [٤]، فتأمّل.

٣١٦١ هارون بن عمير النخعي:

الكوفي، أسند عنه، ق [٥].

٣١٦٢ هارون بن عيسىٰ:

ذكره ابن بطّة و قال: حدّثنا بكتابه محمّد بن أحمد، عن أبيه، عن

[١] رجال النجاشي: ٤٣٩/ ١١٨٢.

[٢] هداية المحدّثين: ١٥٨ إلّا أنّ فيه: الفضل بن عمر، و الصواب ما في المتن كما مرّ ذلك عن النجاشي. و المذكور عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».

[٣] رجال النجاشي: ٣٤٤/ ٩٢٨، و فيه: و كان في القاسم بهمذان معه أبو علي بسطام بن علي و العزيز بن زهير و هو أحد بنى كشمرد، ثلاثتهم وكلاء في موضع واحد بهمذان، و كانوا يرجعون في هذا إلىٰ أبي محمّد الحسن بن هارون بن عمران الهمذاني، و عن رأيه يصدرون، و من قبله عن رأي أبيه أبي عبد اللّٰه هارون، و كان أبو عبد اللّٰه و ابنه أبو محمّد وكيلين.

[٤] حاوي الأقوال: ٣٤٢/ ٢١٢٦ إلّا أنّ فيه بدل عمران: مروان.

[٥] رجال الشيخ: ٣٢٩/ ١١، و فيه: عمر، عمى (خ ل).