منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٠ - ٣٠٢٩ مفضّل بن عمر

(عليهم السلام) إليه، و لا يخفىٰ فساده [١].

أقول: لا يخفىٰ أنّ كلام صه هذا هو عبارة غض بنفسها في ترجمة المفضّل نفسه علىٰ ما ذكره عناية اللّٰه، لكن مضى في جابر ضعفه عن جش أيضاً، و لذا في الوجيزة: ضعيف [٢]، فتدبّر.

و في مشكا: ابن صالح، عنه الحسن بن علي بن فضّال، و الحسن بن محبوب، و محمّد بن عبد الجبّار، و عمرو بن عثمان الثقة، و محمّد بن عبد الحميد، و أحمد بن محمّد بن أبي نصر كما في الفقيه [٣] [٤].

٣٠٢٨ مفضّل بن صدقة بن سعيد:

الحنفي، أبو حمّاد، أسند عنه، ق [٥].

و سبق عن جش: ابن سعيد بن صدقة [٦].

٣٠٢٩ مفضّل بن عمر:

أبو عبد اللّٰه، و قيل: أبو محمّد، الجعفي. كوفي، فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يعبأ به، و قيل: إنّه كان خطّابيّاً، و قد ذُكرت له مصنّفات لا يُعوّل عليها، عنه الزبيري [٧] و محمّد بن سنان، جش [٨].

و نحوه صه، و بدل و قد ذكرت له. إلىٰ آخره: و قد زيد عليه شيء كثير، و حمل الغلاة في حديثه حملًا عظيماً، و لا يجوز أن يكتب حديثه،

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٤٠.

[٢] الوجيزة: ٣٢٥/ ١٩١٢.

[٣] الفقيه ٤: ١٦١/ ٥٦١.

[٤] هداية المحدّثين: ١٥٠. و ما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة «ش».

[٥] رجال الشيخ: ٣١٥/ ٥٥٧.

[٦] رجال النجاشي: ٤١٦/ ١١١٣.

[٧] في النسخ: الزبيدي، و ما أثبتناه من المصدر.

[٨] رجال النجاشي: ٤١٦/ ١١١٢.