منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٤٨ - ٣٠٦٦ موسى بن حمّاد الطيالسي

عنه، و عنه سعد بن عبد اللّٰه، و محمّد بن يحيىٰ العطّار. و هو عن السندي بن محمّد، و سليمان الجعفري [١].

٣٠٦٥ موسى بن الحسن بن محمّد:

ابن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو الحسن المعروف بابن كيريا بالمثنّاة من تحت بعد الكاف و بعد الراء كان حسن المعرفة بالنجوم و له فيها كلام كثير، و كان مفوّهاً عالماً، و كان مع هذا يتديّن حسن الاعتقاد، صه [٢].

و زاد جش: و له مصنّفات في النجوم، و كان أبو الحسن بن كبرياء هذا مع حسْن معرفته بعلم النجوم حَسَن العبادة و الدين، و له كتاب الكافي في أحداث الأزمنة؛ يقال إنّ اسم أبي سهل بن نوبخت طيماوث [٣]، انتهىٰ.

و في الأوّل أيضاً: كبرياء، بالموحّدة الساكنة كما صرّح به العلّامة في ضح [٤]، فتأمّل.

أقول: فيه أيضاً أنّه بفتح الكاف و تشديد الياء أخيراً، و نوبخت: بضمّ الباء، فتأمّل [٥].

و في الوجيزة: ممدوح [٦].

٣٠٦٦ موسى بن حمّاد الطيالسي:

و يقال: الذراع، ذكره محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب في الواقفة،

[١] هداية المحدّثين: ٢٦٢، و فيها: و سليمان الجعفري عنه. و ما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة «ش».

[٢] الخلاصة: ١٦٦/ ٦.

[٣] رجال النجاشي: ٤٠٧/ ١٠٨٠.

[٤] إيضاح الاشتباه: ٢٩٦/ ٦٨٨.

[٥] إيضاح الاشتباه: ٢٩٦/ ٦٨٨.

[٦] الوجيزة: ٣٢٨/ ١٩٤٦.