منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٠٢ - ٢٧٢٦ محمّد بن عبد اللّٰه المكّي

و في تعق: يأتي بعض ما فيه في الكنىٰ [١] [٢].

أقول: لا يخفىٰ أنّ جش ذكر في ترجمة هذا الرجل أباه ثمّ أجداده علىٰ الترتيب [٣]، و الشيخ (رحمه اللّه) ذكر أباه ثمّ جدّه الأعلى و هو المطّلب [٤]، فظنّ العلّامة ((قدّس سرّه)) تعدّده فجعل له ترجمتين [٥]، و قد سبقه ب في الكنىٰ [٦]، فتأمّل.

٢٧٢٦ محمّد بن عبد اللّٰه المكّي:

له نوادر، رويناها بهذا الإسناد، عن حميد، عنه، ست [٧].

و الإسناد: جماعة، عن أبي المفضّل [٨]. و الظاهر أنّ هذا هو المسلي المتقدّم [٩].

أقول: في مشكا: ابن عبد اللّٰه المكّي، عنه حميد [١٠].

[١] و فيه ترحّم النجاشي عليه كما في ترجمة علي بن الحسين بن علي المسعودي: ٢٥٤/ ٦٦٥، و إكثار الثقة الجليل علي بن محمّد الخزّاز من الرواية عنه و ترحّمه عليه، كفاية الأثر: ٢٣ و ٣٥ و ٥٦ و ٦٢.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٠٤.

[٣] رجال النجاشي: ٣٩٦/ ١٠٥٩، حيث ذكره قائلًا: محمّد بن عبد اللّٰه بن محمّد بن عبيد اللّٰه بن البهلول بن همّام بن المطّلب. إلىٰ آخره.

[٤] كما تقدّم آنفاً عن الفهرست و الرجال.

[٥] الخلاصة: ٢٥٦/ ٥٣، ٢٥٢/ ٢٧.

[٦] معالم العلماء: ١٤١/ ٩٩٢، ١٤٢/ ٩٩٣.

[٧] الفهرست: ١٥٢/ ٦٦٩، و فيه بدل المكّي: المسلي.

[٨] الفهرست: ١٥١/ ٦٦٠.

[٩] ذكر الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم (عليهم السلام): ٤٩٩/ ٥٣ محمّد بن عبد اللّٰه المكّي روىٰ عنه حميد نوادر، مات سنة ستّ و ستّين و مائتين و صلّى عليه ابنه. إلّا أنّ القهبائي في مجمع الرجال: ٥/ ٢٤٩ نقل عن الشيخ في كتابيه بدل المكّي: المسلي.

[١٠] هداية المحدّثين: ٢٤٢.