الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٣٥٣ - ٢٦- حديث الكساء الشريف

و أنا أنقل الحديث من نسخة كتاب «فاطمة الزهراء (عليها السلام) بهجة قلب المصطفى صلّى اللّه عليه و آله» و أضع موارد النقصان و الزيادة في النسختين في الهامش، كما ذكرت.

١٢٧٧/ ١- قال الشيخ عبد اللّه البحراني- صاحب «العوالم»-: رأيت بخطّ الشيخ الجليل السيّد هاشم البحراني، عن شيخه الجليل السيّد ماجد البحراني، عن الشيخ الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، عن شيخه المقدّس الأردبيلي، عن شيخه عليّ بن عبد العالي الكركي، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري، عن الشيخ أحمد فهد الحليّ، عن الشيخ عليّ بن الخازن الحائريّ؛

عن الشيخ ضياء الدين عليّ بن الشهيد الأوّل، عن أبيه، عن فخر المحقّقين، عن شيخه و والده العلّامة الحلّي، عن شيخه المحقّق، عن شيخه ابن نما الحلّي، عن شيخه محمّد بن إدريس الحلّي، عن ابن حمزة الطوسيّ- صاحب «ثاقب المناقب»- عن الشيخ الجليل محمّد بن شهراشوب؛

عن الطبرسيّ- صاحب «الاحتجاج»- عن شيخه الجليل الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسي، عن أبيه شيخ الطائفة الحقّة، عن شيخه المفيد، عن‌

٣١- مشكل الآثار للطحاوي: (١/ ٣٤٦)، تفسير الطبري: (٢٢/ ٦)، مسند أحمد: (٤/ ١٠٧)، و في نقل بعض: ألفاظ شتمه، و هذا الشخص الّذي شتمه حذف اسمه، و مجمع الزوائد: (٩/ ١٦٧)، مستدرك الحاكم: (٢/ ٤١٦ و ٣/ ١٤٧)، السنن الكبرى للبيهقي: (٢/ ١٥٢).

٣٢- اسد الغابة: (٢/ ٢٠) في ترجمة حسن بن عليّ المجتبى (عليه السلام).

٣٣- نقلنا الحديث بالاختصار و تمامه في مسند أحمد: (٦/ ٢٩٨). و مسند امّ سلمة، و تفسير الطبري:

(٢٢/ ٦)، و مشكل الآثار: (١/ ٣٣٥)، فراجع.

٣٤- تفسير الطبري: (٢٢/ ٧)، و ابن كثير: (٣/ ٤٨٦)، الدرّ المنثور: (٥/ ١٩٩).

٣٥- مقتل الخوارزمي: (٢/ ٦١) طبع النجف.

هكذا كانت مصادر الرسالة المذكورة، و كان ترجمها علي الإسلامي إلى الفارسيّة (انتشارات المجمع الإسلامي- طبع الحيدري)، نقلته إلى العربيّة، لتناسب كتابنا، و ما تصرّفنا فيه إلّا نادرا، فراجع، و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين.