الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٢٩٨ - توقيع شريف به محمد بن على كرخى در رد غلات

ديگر بخدمت شيخ أبو القاسم بن روح رضى الله عنه معاودت نمودم و با نفس خود ميگفتم كه آيا چنان شود كه بغير از سؤال و استعلام من از آن شيعهء أئمّة الأنام آنچه ديروز ذكر و بيان نمود امروز از پيش خود همان را بلا زياده و نقصان مذكور و بيان گرداند آن مؤمن همان كه مرا ديد خود ابتدا بسخن فرمود و گفت :
يا محمّد بن ابراهيم اگر من خلاف حقّ گويم * ( فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ - فَتَخْطَفُه الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِه الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ) * .
بدرستى كه اگر آسمان بر سر من افتد و مرغ مرا بدرد يا باد مرا برداشته در مكان تنگ و تاريك اندازد پيش من دوستر است از آنكه در دين خداى أحد براى خود چيزى گويم بلكه هر چه گفتم و خواهم گفت : همه را بالتّمام از محلّ أصل ميگويم و آن را از حضرت حجّت صاحب الزّمان صلوات الله عليه شنيدم و اكثرى را از آن سرور پرسيدم و بر من واضح و عيانست كه كذب بر أنبياء بستن موجب وزر و ذلَّت و وسيلهء كفر و معصيت است .
و از جمله آنچه از حضرت صاحب الزّمان عليه السّلام از توقيع كه در جواب كتاب كه بعضى از شيعيان بآن حضرت نوشته محمّد بن علىّ بن هلال كرخى فرستادند بر ردّ غلات بيرون آمده اينست .
يا محمّد بن على بدان كه حضرت واجب تعالى و تقدّس منزّه و مقدّس است از آنچه غلات نسبت بذات أقدس او ميدهند تعالى الله عزّ و جلّ عمّا يصفون سبحانه و بحمده ما شركاى حضرت ملك تعالى در علم و قدرت نيستيم و غير حضرت قادر مجيب أحدى را علم بر أمر غيب نيست .
چنانچه در محكم كتاب خود اشاره در آن باب نمود كه : * ( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ