الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٧٧ - احتجاج امام على بن موسى الرضا ع بر حسين بن خالد مروى در صورت خلق آدم و علم و سمع و بصر خدا

متشابهاتست چنانچه متشابهات قرآنست و محكماتست چنانچه محكمات قرآن لازم الاذعانست بايد كه ردّ متشابهات أخبار ما بمحكمات آن نمائيد و تابع متشابهات بدون محكماتش نگرديد كه اگر چنين كنيد گمراه و دور از رحمت آله خواهيد بود .
و نيز حضرت امام الهدى أبى الحسن الرّضا عليه الصّلوة من الملك الأعلى فرمود كه : كسى كه تشبيه ايزد خالق بخلق نمايد بىشبهه آن جاهل بىدرك مشرك است و آنكه بحضرت واحد أكبر نسبت أمر دهد كه او را از نسبت مثل آن أمر نهى و زجر كرده باشد آن أبتر كافر است .
و از حسين بن خالد منقول و مرويست كه من از أبى الحسن الرّضا عليه السّلام شنيدم فرمود كه : حضرت عزّ و جلّ لم يزل عليم و قدير و حىّ و قديم ، و سميع و بصير بود .
من گفتم : يا ابن رسول الله قومى چنين پندارند و گويند كه خداوند عزّ و جلّ عالم است بعلم ، و قادر است بقدرت و حىّ است بحياة و قديم است بقدم و سميع است بگوش و بصير است بچشم .
امام عليه السّلام فرمود كه : هر كسى كه قابل باين گردد و اين را دين و آئين خود گرداند بدرستى كه آن بيدين آله ديگر بغير ذات يكتاى بيهمتاى ايزد أكبر بجهت خود سزاوار و در خور دانسته آنها را بخدائى گرفته و آن كس أصلا بهيچ چيز در ولايت ما نيست .
بعد از آن آن هادى انس و جانّ أبى الحسن الرّضا عليه السّلام تكرار آن كلام صدق التيام نمود كه خداى عزّ و جلّ لم يزل عليم و قادر و حىّ و قديم و سميع و بصير لذاته است و تعالى و تقدّس و منزّه بلكه در غايت تقدّس است از