الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٣٠ - ايضا توقيع ديگر از جواب نامه و مسائل حميرى ره

جواب : اگر بامام در وقت تسبيح ركوع ملحق گردد اگر چه يك تسبيح - باشد اعتماد و اعتداد آن ركعت كند هر چند استماع تكبيرة الرّكوع ننمايد .
سؤال : از حال مردى كه نماز ظهر را مؤدّى گرداند و داخل نماز عصر شود و دو ركعت فريضه عصر را نيز بجاى آرد در آن وقت بخاطرش رسد كه فريضهء ظهر دو ركعت را بجاى آورده در اين صورت چه ميكند ؟
جواب : آنكه اگر در ميان اين دو نماز ازو حدث حادث گشته باشد كه به آن قطع نماز شود مصلَّى اعادهء هر دو نماز ظهر و عصر كند و الَّا اگر از او حدث حادث نشده باشد كه موجب قطع نماز باشد اين دو ركعت را تتمّهء دو ركعت فريضهء ظهر كند كه بنسيان از او ترك شده حساب كند بعد از آن نماز عصر را به جاى آرد .
سؤال : از حال أهل جنّت آيا سكنهء آن مكان مسرّت نشان را بعد از دخول جنان و تزويج حور عين و استخدام رضوان بحكم حضرت رحيم رحمان از ايشان أولاد و فرزندان بتوالد و تناسل حاصل و عيان گردد ؟
جواب : تمشيت و أهمّيت بمنّت و أمر و قضاء ربّ العزّت زمان جنّت را حمل ولادت و مشقّت طلق زائيدن نيست چه خون حيض و نفاس و مشقّت طفوليّت شايسته و التباس از وساوس شيطان خنّاس است و در جنّت آنچه مشهى غسل و استلذاذ أعين هر كس است بحكم ايزد تعالى و تقدّس معيّن و مؤسّس است .
چنانچه مصدوقه قرآن لازم الاذعان مخبر و محكى است بر آن : * ( وَفِيها ما تَشْتَهِيه الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ ) * .
پس هر گاه مؤمن اراده و خواهش ولد كند حضرت ايزد مهيمن خلق ولد