الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٣٦ - ايضا توقيع ديگر از جواب نامه و مسائل حميرى ره

ديگر در بيع حصّه خود روا نيست ؟ جواب اگر وقف بر امام مسلمانان باشد بيع آن جايز و روا نيست امّا اگر وقف بر قوم يعنى بر يك صنف از مسلمانان باشد هر يك آن طايفه را ميرسد كه حصّهء خود را فروشند خواه مجتمع باشند خواه متفرّق يعنى خواه همهء آن طايفه اجتماع بر بيع حصص و سهام خود نمايند و فروشند .
يا آنكه بعضى راضى بر بيع حصّهء خود باشند و بعضى ديگر راضى نباشند از جمعى كه راضىاند خريدن حصّهء آن جمع جايز است ان شاء الله تعالى .
سؤال : آيا محرم را جايز است كه موى ته بغل را بگذارد يا نگذارد . و ايضا محرم را شانه كردن رواست يا نه ؟
جواب : جايز است و با لله التّوفيق .
سؤال : اگر ضرير يعنى مريضى كه درد چشم دارد پيش از آنكه مرض رمد عارض او گردد بر مقدّمه شاهد گردد و خط و نشان خود در آن كاغذ قلمى نمايد .
بعد از آن آن مرد ضرير مكفوف و نابينا شود بنوعى كه أصلا خطَّ و نشان خود را نبيند تا بعد از رؤيت و معرفت نشان و خط شهادت بر آن مقدّمه دهد آيا شهادت او جايز است يا نه ؟
يا آنكه مرد ضرير بر مقدّمه كه شاهد بود آن را فراموش كند و بعد از تقضّى مدّت حقايق آن را كما كان الموافق بخاطرش آيد آيا او را جايز و لايق است كه شهادت بر شهادت سابق دهد يا نه ؟
جواب : اگر شهادت را بحفظ آرد و حفظ وقت شهادت كند بىشبهت شهادتش بر آن مقدّمه جايز و عيانست .