الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٥٤ - احتجاج امام على بن موسى الرضا ع بر سليمان مروزى در مسائلى چند

حضرت امام الرّضا عليه السّلام فرمود كه : يا سليمان معنى ارادت نفس او كدامست .
آيا باعتقاد تو ارادهء نفس ايزد أقدس آنست كه او اراده كرد كه حىّ يا سميع يا بصير يا قدير باشد ؟
سليمان گفت : بلى حضرت امام ( ع ) فرمود : پس بارادهء او سميع و بصير باشد ؟
سليمان گفت : نه حضرت امام رضا عليه السّلام فرمود كه : يا سليمان بنا بر اين قوم تو آنچه فرمودى كه : اراده كه سميع و بصير باشد آن را معنى نباشد زيرا كه سميع و بصير بودن ايزد تعالى بوسيلهء ارادهء او نبود .
سليمان گفت : بلى بارادت حضرت ربّ العزّت بود .
در آن زمان مأمون و جمعى كه در آن مجلس حاضر بودند به خنده در آمدند .
و حضرت امام الأتقياء أبى الحسن الرّضا عليه التّحيّة و الثّناء نيز تبسّم فرمودند و روى مبارك بحضّار آورده گفت : اى ياران بمتكلَّم خراسان رفق و مدارا نمائيد .
پس سليمان گفت : آيا در پيش شما حال من متغيّر بحال ديگر گرديد اگر چنين باشد نيز سهل است زيرا كه بغير حضرت عزّ و جلّ كه متّصف بحال و محلّ نگردد و تمامى أفراد بنى نوع انسانى را از اين صفت ناپسند برائت ذمّت حاصل نيست بلكه انتقال هر يك از أفراد نساء و رجال از حال بحال ديگر به حسب عقل ممتنع و محال نى .