الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١٨٨ - ذكر بيان احتجاج حضرت امام الأتقياء أبى الحسن الرّضا سلام الله تعالى بر جميع برايا در بيان آنچه متعلَّق است به امامت

شادان گشته ميگفتند كه اين مرد مسلمان ثابت شده و تفضيل أبا بكر بر علىّ بن أبى طالب ( ع ) نمود .
پس حضرت أبى الحسن الرّضا ( ع ) فرمود كه : يا فلان هر گاه من در خلوت باشم اين حديث بر من اعاده كن .
چون آن ولىّ قادر بيچون در خلوت قرار گرفت آن مرد حقيقت حال آن شخص سابق در خدمت آن پسنديدهء ايزد خالق اعاده نمود .
آن حضرت عليه السّلام فرمود كه : من تفسير معنى كلام آن مرد در محضر آن خلق منكوس و قوم منحوس بواسطهء آن ننمودم زيرا كه كراهيّت داشتم از آنكه نقل حقيقت أحوال آن مرد در نزد آن جماعت نمايم كه مبادا اين طايفه وخيم - العاقبه او را بشناسند و ايذاى او نمايند .
بدان كه آن نگفت كه أفضل مردمان بعد از رسول آخر الزّمان أبا بكر است يا او را بر على عليه السّلام تفصيل نموده باشد بلكه آن مرد گفت : كه بهترين مردمان بعد از رسول آخر الزّمان صلَّى الله عليه و آله و سلَّم باعتقاد مردم أبا بكر است ، پس اين كلام ندا از براى أبا بكر است و مطلب آن مرد از اين كلام آن بود كه بعضى از عوام كه پيرو أبا بكرند و در پى او ميروند از بعض آن جماعت جهله نافرجام بعد از استماع اين كلام از آن مرد مؤمن راضى گردند تا آن مرد از شرور ايشان متوارى و پنهان در حفظ و أمان ماند بدرستى كه خداى تبارك و تعالى رحم بشيعه و محبّان ما نمود كه اين توريه را براى آن طايفه مقرّر فرمود .
بهمين اسناد از أبى محمّد الحسن بن علىّ العسكرى منقول و مرويست كه چون مأمون الرّشيد ولايت عهد بحضرت امام الأتقياء أبى الحسن علىّ بن موسى الرّضا عليه سلام الله تعالى مفوّض گردانيد روزى داخل مجلس أبى