الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١٠٣ - ذكر بيان احتجاج أبى الحسن الرّضا عليه صلوات ربّ الأرض و السّماء بر أهل كتاب ايزد تعالى از أصناف يهود و مجوس و نصارى و أهل زبور و صابى و غير ايشان و الزام اين جماعت بتوفيق ايزد منّان

افساد علم و ضعف أمر و مهمّ خود نموديد مرا ظنّ و گمان در حقّ شما چنان بود كه أعلم أهل اسلام و أفضل ايشان خواهى بود .
أبو الحسن الرّضا عليه الصّلوة و السّلام فرمود كه : اين براى چه چنين باشد ؟
جاثليق گفت : از آنكه تو ميگوئى عيسى عليه السّلام ضعيف در بندگى ايزد علَّام و قليل الصّلوة و الصّيام در ليالى و أيّام شهور و أعوام بود و حال آنكه عيسى در عبادت ايزد غفّار مستدام و پايدار بود چنانچه هرگز در روز روزه را افطار ننمود و أصلا در هيچ شب آن نبىّ واجب الوجود بخواب و استراحت نفرمود و پيوسته آن پيغمبر ايزد أكبر قائم اللَّيل و صائم الدّهر بود .
حضرت امام الأتقياء أبو الحسن الرّضا عليه السّلام فرمود كه : براى كه عيسى عليه السّلام باقامت صلوات و صيام قيام مىنمود كه او باعتقاد فاسد شما معبود است .
جاثليق لال و گنگ و منقطع بىعقل و فرهنگ گرديد .
حضرت الرّضا عليه السّلام فرمود كه : يا نصرانى من از تو سؤال مسأله نمايم .
جاثليق گفت : سؤال كنى اگر دانم جواب تو گويم .
امام المؤتمن أبى الحسن الرّضا سلام الله تعالى فرمود كه اى جاثليق تو منكرى از آنكه عيسى عليه السّلام احياء موتى باذن الله تبارك و تعالى مىنمود .
جاثليق گفت : پيشتر من منكر بواسطهء آن بودم كه كسى محيى موتى و مرئى كور مادر زاد او بود و مبروص را معالجه نمايد البتّه آن كس پروردگار تعالى