المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٧٣ - باب العين
و ضده المذهب اللاعرفاني)Agnosticism( ، و هو القول ان العقل البشري عاجز عن معرفة الحقيقة، او معرفة المطلق. و اللاعرفانية قريبة من اللّاأدرية، و هم «الذين ينكرون العلم بثبوت شيء و لا ثبوته، و يزعمون انه شاك و شاك في انه شاك و هلم جرا» (تعريفات الجرجاني).
و يطلق علم العرفان)Gnoseologie( على نظرية المعرفة)Theorie de la connaissance( و يرادفه الابستمولوجيا (-)mologie Episte و هي فلسفة العلوم.
و الفرق بين الاصطلاحين ان الأول يدل على البحث في منشأ المعرفة، و طبيعتها، و قيمتها، و حدودها، بحثا نظريا محضا، على حين ان الثاني يطلق على البحث في موضوعات العلوم، و طرقها، و ثوانينها، و مبادئها بحثا انتقاديا، و تحليليا، مبنيا على الواقع و التجربة.
(ر: (الابستمولوجيا).
العزم
في الفرنسية/Decision
في الانكليزية/Decision
في اللاتينية/Decisio
عزم على الأمر اراد فعله. فالعزم اذن مرحلة من مراحل الفعل الارادي التام، و هو النهاية الطبيعية للتفكير في الاسباب الداعية الى الفعل.
فاذا فكرت في هذه الاسباب تفكيرا ناقصا، أو اندفعت إلى الفعل تلقائيا بلا روية و فكر، أو اتخذت قرارا دون اعمال الروية فيه، اما لتعبك او تجعلك او لغوبك، او لترددك او رغبتك في الخروج من الشك، لم تكن ذا عزم و معنى ذلك كله ان لفظ العزم لا يستعمل الا في المواطن التي يكون فيها الفعل مسبوقا بالروية و الفكر.
و قد قيل: «العزم جزم الارادة