اللفظ المتواطئ يدل على أعيان متعددة بمعنى واحد مشترك بينهما، كدلالة اسم الانسان على زيد، و عمرو، و دلالة اسم الحيوان على الانسان، و الفرس، و الطير، لأنها متشاركة في معنى الحيوانية.

و في تعريفات الجرجاني «المتواطئ هو الكلي الذي يكون حصول معناه و صدقه على افراده الذهنية و الخارجية على السوية، كالانسان، و الشمس، فان الانسان له افراد في الخارج، و صدقه عليها بالسوية، و الشمس لها أفراد في الذهن و صدقها عليها ايضا بالسوية».

و كما يطلق المتواطئ على الكلي الصادق على افراد و أعيان متعددة، فكذلك يطلق على العلاقة التي يكون فيها كل مقدم مصحوبا بتال واحد، كعلاقة العدد بمربعه، فهي علاقة متواطئة، و ايضا اذا كان كل تال مسبوقا بمقدم واحد سميت العلاقة التي بينهما بعلاقة التواطؤ و التبادل، او بعلاقة التواطؤ المضاعف.

و التواطؤ)Univocite( صفة المتواطئ.

و نظرية تواطؤ الوجود)Univocite de l ,etre( هي القول: ان الوجود يطلق على اللّه، و مخلوقاته بمعنى واحد، و هي مقابلة لنظرية التشكيك‌)Equivocite( التي تقرر أنّ اطلاق الوجود على اللّه لا يشبه اطلاقه على مخلوقاته.

(ر: المشكك).