المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٧٥ - باب العين
اعلى مراتب الوصول، و هي لا تقبل الزيادة و النقصان، فيها ينكر العارف معروفة، و العاشق معشوقه، فلا يبقى هناك عارف و لا معروف، و لا عاشق و لا معشوق، بل عشق واحد مطلق هو الذات الحق الذي لا يدخل تحت رسم و لا اسم و لا نعت و لا وصف.
و عشق الذات هو الافراط في حب الذات، و يسمى بالنرجسية ()Narcissisme( - ر: هذا للفظ.
العشيرة
في الفرنسية/Clan
في الانكليزية/Clan
العشيرة هي الصورة البدائية للاجتماع الانساني، و تتميز بانتماء أفرادها الى طوطم واحد، و اشتراكهم في ملكية واحدة، و تضامنهم في أخذ الثأر من خصومهم، و تأليفهم كتلة حربية واحدة.
و العشيرة أضيق من القبيلة لأن عشيرة الرجل بنو أبيه الأقربون على حين ان القبيلة)Tribu( وحدة سياسية مؤلفة من عدة عشائر.
و في كليات ابي البقاء: «كل جماعة كثيرة من الناس يرجعون الى أب مشهور بأمر زائد فهو شعب كعدنان، و دونه القبيلة و هي ما انقسمت فيها انساب الشعب كربيعة و مضر، ثم العمارة، و هي ما انقسمت فيها انساب القبيلة كقريش و كنانة، ثم البطن، و هي ما انقسمت فيها أنساب العمارة كبني عبد مناف و بني مخزوم، ثم الفخذ، و هي ما انقسمت فيها انساب البطن كبني هاشم و بني امية، ثم العشيرة، و هي ما انقسمت فيها انساب الفخذ كبني العباس و بني ابي طالب، الحي يصدق على الكل».