الكيان مصدر كان و هو الطبيعة و الخليقة، و يطلق على قسم من اقسام الحكمة الطبيعية الأصلية، «به تعرف الأمور العامة لجميع الطبيعيات، مثل المادة، و الصورة و الحركة، و الطبيعة، و الانسان، بالنهاية و غير النهاية، و تعلق الحركات بالمحركات، و اثباتها الى محرك اول واحد غير متحرك، و غير متناهي القوة لا جسم و لا في جسم، و يشتمل عليه كتاب الكيان».

(ابن سينا، اقسام العلوم العقلية، ص ١٠٨ من رسائل في الحكمة و الطبيعيات).

الكيف و الكيفية

في الفرنسية/Qualite

في الانكليزية/Quality

في اللاتينية/Qualitas

١- الكيفية اسم لما يجاب به عن السؤال بكيف، كما ان الكمية اسم لما يجاب به عن السؤال بكم (كليات ابي البقاء)، و معناها صفة الشي‌ء، و صورته، و حاله. و هي احدى مقولات أرسطو. و قد عرفها القدماء بقولهم:

الكيف «هيئة قارة في الشي‌ء لا يقتضي قسمة و لا نسبة لذاته فقوله: (هيئة) يشمل الاعراض كلها، و قوله: (قارة في الشي‌ء) احتراز عن الهيئة الغير القارة كالحركة و الزمان و الفعل و الانفعال، و قوله: (لا يقتضي قسمة) يخرج الكم، و قوله: (و لا نسبة) يخرج الاعراض، و قوله: (لذاته)