المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٢٤٣ - باب الكاف

بعض ب).

(٣) الجزئية الكلية (-)totales Parti ، كقولنا: (بعض آ كل ب).

(٤) الجزئية الجزئية (-)Partielles Parti ، كقولنا: (بعض آ بعض ب).

٦- و الكمّ أو الكمية)Quantum( )الكوانتم) في الفلسفة الحديثة هو الكمية المتناهية المحددة، او الشي‌ء الذي يمكن ان يحمل عليه الكم، كالزمان و المكان.

قال (كانت): ان كمية الجوهر في الطبيعة لا تزيد و لا تنقص.

و العلماء الذين يقولون ان الطاقة تتغير في الطبيعة تغيرا منفصلا، يطلقون لفظ الكوانتا)Quanta( اي الكم على وحدات هذا التغير.

الكمال‌

في الفرنسية/Perfection

في الانكليزية/Perfection

في اللاتينية/Perfectio

الكمال مصدر كمل، و هو حال الكامل، و يطلق على ما يكمل به النوع في ذاته او في صفاته. فالذي يكمل به النوع في ذاته يسمّى‌ بالكمال الأول‌ لتقدمه على النوع.

و الذي يكمل به النوع في صفاته يسمّى‌ بالكمال الثاني، و هو يشمل العوارض التي تلحق الشي‌ء بعد تقومه، كالعلم و سائر الفضائل.

و معنى ذلك ان الكمال الأول تتوقف عليه الذات، على حين ان الكمال الثاني يتوقف على الذات و الكمال الأول يسمى عند (أرسطو) انتلشيا)Entelechie( ، و هو حال الموجود المتحقق بالفعل، او هو الصورة او العلة التي تخرج الشي‌ء من القوة الى الفعل، و منه قول ابن سينا: النفس النباتية «كمال اول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يتولد و يربو و يغتذي»، و النفس الحيوانية «كمال أول لجسم طبيعي آلي من جهة ما يدرك‌