على قوله اما مع اللفظ اى او يؤخذ المعنى وحده من غير اخذ اللفظ كله و لا بعضه فالنوع الظاهر بهذا الاعتبار ضربان احدهما ان يؤحد المعنى مع اللفظ كله او بعضه و الثانى ان يؤخذ المعنى وحده و الضرب الاول قسمان لان المأخوذ مع المعنى ما كل اللفظ او بعضه اما مع تغيير النظم او بدونه فهذه عدة اقسام اشار اليها بقوله (فان اخذ اللفظ كله من غير تغيير لنظمه) اى لكيفية الترتيب و التأليف الواقع بين المفردات (فهو مذموم لانه سرقة محضة و يسمى نسخا و انتحالا كما حكى عن عبد اللّه بن الزبير انه فعل ذلك بقول معن بن أوس‌

اذا انت لم تنصف اخاك)