دونه بخلاف التأكيد و هذا المعنى مما لا تحقق له فى الجمل لا سيما التى لا محل لها من الاعراب فالاول و هو ان يتنزل الثانية منزلة بدل البعض (نحو امدكم بما تعلمون امدكم بانعام و بنين و جنات و عيون فان المراد التنبيه على نعم اللّه) و المقام يقتضى اعتناء بشأنه لكونه مطلوبا فى نفسه او ذريعة الى غيره (و الثانى) اعنى قوله امدكم بانعام الح (او فى بتأديته) اى تأدية المراد (لدلالته) اى دلالة الثانى (عليها) اى على نعم اللّه (بالتفصيل من غير احالة على علم المخاطبين المعاندين فوزانه وزان وجهه فى اعجبنى زيد وجهه لدخول الثانى فى الاول) لان ما تعلمون يشمل الانعام و البنين و الجنات و غيرها (و) الثانى و هو ان ينزل الثانية منزلة بدل الاشتمال (نحو

اقول له ارحل لا تقيمن عندنا

و الا فكن فى السر و الجهر مسلما