يقوم ليذهب فتارة يريد الذهاب فيقدم رجلا و تارة لا يريد فيؤخر اخرى و هذا ظاهر عند من له مسكة فى علم البيان (و فسر) السكاكى الاستعارة (التخييلية بما لا تحقق لمعناه حسا و لا عقلا بل هو) اى معناه (صورة وهمية محضة) لا يشوبها شى‌ء من التحقق العقلى او الحسى (كلفظ الاظفار فى قول الهذلى) و اذا المنية انشبت اظفارها (فانه لما شبه المنية بالسبع فى الاغتيال اخذ الوهم فى تصويرها بصورته) اى تصوير المنية بصورة السبع (و اختراع لوازمه لها) اى لوازم السبع للمنية و على الخصوص ما يكون قوام اغتيال السبع للنفوس به (فاخترع لها) اى للمنية صورة (مثل صورة) الاظفار المحققة (ثم اطلق عليها) اى على المثل يعنى على الصورة التى هى مثل صورة الاظفار (لفظ الاظفار) فيكون استعارة تصريحية لانه قد اطلق اسم المشبه به و هو الاظفار المحققة على المشبه و هو صورة وهمية شبيهة بصورة الاظفار المحققة و القرينة